在全國“兩會”開始前,一位安徽籍博士曾向媒體寫信感慨,認為現(xiàn)在農(nóng)村很多傳統(tǒng)民俗在退化,生態(tài)環(huán)境和基礎設施有待改進。3月10日,全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫對此給出了自己“良方”。他認為,繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化,讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”,對農(nóng)村發(fā)展有積極意義。(3月12日 澎湃新聞)
客觀說,鄉(xiāng)賢文化在我國近代以前的歷史發(fā)展進程中,發(fā)揮著非常重要的作用。農(nóng)村文化的保護與傳承,尤其是教書育人、傳道解惑,都是通過鄉(xiāng)賢們來完成的。這與我們經(jīng)常在古裝電視劇里聽說的“告老還鄉(xiāng)”有著非常大的關系,即一個村莊的知識分子能夠在晚年回歸故里,并能夠成為當?shù)氐耐澹@一點對于興旺當?shù)孛袼准拔幕浅V匾D敲矗斚罗r(nóng)村及農(nóng)村文化的衰落,與知識分子的流失,有著莫大的關系。
但是,我個人對農(nóng)村文化的保護還是比較悲觀的,因為就當下我國城鄉(xiāng)人口的結構比例來看,城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢是不可逆的,現(xiàn)在西方國家的城鎮(zhèn)與農(nóng)村人口的比例大約在7:3甚至8:2,而我國城鎮(zhèn)人口僅為56%,那么,我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標,也應該會朝向這樣一個方向。
因此,在未達到一個較高的城鎮(zhèn)化水平之前,農(nóng)村的問題仍然需要重視。也不是說,官員、知識分子、工商界的成功人士告老還鄉(xiāng)就能解決的問題。總體上講,農(nóng)村的衰敗,是生產(chǎn)力決定的,即當下的農(nóng)村已經(jīng)不需要那么多勞動力了,那么,在農(nóng)閑之時,農(nóng)村人就一定會奔向城市去打工去賺錢,在這樣的背景之下,幾個退休官員、知識分子回到農(nóng)村,又有什么作用可談呢?
最關鍵的問題是,農(nóng)村的基礎設施,不可能比城市的基礎設施建設的更快,無論政策如何引導,投資的熱錢肯定是先流向城市的。這是市場規(guī)律決定的,也是人氣決定的。因此,告老還鄉(xiāng)也僅僅是一些懷舊知識分子的一廂情愿,沒有好的醫(yī)療條件、沒有好學校、沒有高速公路、沒有機場,甚至有些地方?jīng)]有手機信號,拿什么告老還鄉(xiāng)?
對于農(nóng)村文化的衰敗,我個人認為,應該用歷史的眼光來審視。我們所懷念的農(nóng)村文化,是根植于農(nóng)耕文明,那么,當下社會肯定不是農(nóng)耕社會了,甚至都不是工業(yè)社會,它是信息社會,是知識社會,一些落后于時代發(fā)展潮流的文化產(chǎn)品,勢必會被淘汰。因此,對于農(nóng)村文化,還是要理性地、辯證的來看,要用大歷史的觀念去看——有些東西,勢必會由燎原之勢退到星星之火,而有些,則必須由星星之火,成長為燎原之勢。