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2024年11月24日
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我們黨一貫高度重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。在革命時(shí)期，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員思想的改造和自我改造。新中國成立后，為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要，毛澤東同志提出，干部要“又紅又專”。鄧小平同志根據(jù)黨的工作重心轉(zhuǎn)移和干部隊(duì)伍的實(shí)際情況，提出干部隊(duì)伍“四化”方針，強(qiáng)調(diào)“首先是要革命化”。面向新世紀(jì)，江澤民同志提出“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的重要思想。胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志要進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，鮮明提出“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡倪x人用人重要標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨成立89年來，俯首甘為孺子牛、鞠躬盡瘁死而后已的優(yōu)秀黨員干部浩如繁星，新時(shí)期的孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、王瑛、沈浩、鄭坰靖就是其中的杰出代表。他們用自己的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了共產(chǎn)黨人的政治品格和道德風(fēng)貌，樹立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政為民的骨干力量。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部注重品德修養(yǎng)、具有道德感召力，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率的重要內(nèi)容，也是我們黨永葆先進(jìn)性、提高執(zhí)政能力的迫切需要。領(lǐng)導(dǎo)干部具有道德感召力，才能彰顯道德力量、樹立新風(fēng)正氣。官風(fēng)影響民風(fēng)。官風(fēng)正就能滌蕩歪風(fēng)邪氣，否則就會(huì)加劇社會(huì)的道德敗壞。應(yīng)該說，當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的品德是好的，涌現(xiàn)出大批清正廉潔的時(shí)代先鋒和人民公仆，為廣大群眾樹立了道德的標(biāo)桿和學(xué)習(xí)的榜樣。但也毋庸諱言，由于體制機(jī)制不健全不完善以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和各種腐朽思想的影響，以權(quán)謀私、利欲熏心，欺上瞞下、目無法紀(jì)，麻木不仁、作威作福等現(xiàn)象，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，侵蝕了社會(huì)道德風(fēng)尚。加強(qiáng)官德修養(yǎng)，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培育高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強(qiáng)大示范效應(yīng)，引領(lǐng)全社會(huì)思想道德的進(jìn)步和提升。官德凝聚民心。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的道德和人格力量，使千千萬萬的人民群眾為之振奮、為之鼓舞，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，把力量和智慧凝聚起來、貢獻(xiàn)出來，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)干部具有道德感召力，才能化解矛盾、促進(jìn)和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)方針政策的傳播者和執(zhí)行者，必須到群眾中去，實(shí)實(shí)在在與群眾打交道。老百姓心里有桿秤、有把尺，既稱量世事，也衡量人品。領(lǐng)導(dǎo)干部的品行誰高誰低、孰優(yōu)孰劣，群眾一清二楚，心似明鏡。有道德感召力的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能一片赤誠，深深地感動(dòng)和影響一方百姓。任長(zhǎng)霞同志犧牲后，河南登封市的無數(shù)群眾前去吊唁，追隨靈車，泣不成聲；而有的領(lǐng)導(dǎo)干部剛一宣布調(diào)動(dòng)離任，群眾就奔走相告甚至放鞭鳴炮慶賀。這巨大的反差發(fā)人深省，令人深思。道德感召力是黨光輝形象的放大鏡。群眾把領(lǐng)導(dǎo)干部看作黨和政府的化身，從他們的一言一行、一舉一動(dòng)中來認(rèn)識(shí)黨和政府。領(lǐng)導(dǎo)干部道德高尚、親民為民，有道德感召力，我們黨在群眾心中的威信就越來越高；領(lǐng)導(dǎo)干部道德低下、品行不端，就會(huì)損害黨和政府在老百姓心中的威信和形象。道德感召力是打開群眾心扉的鑰匙。安徽小崗村原黨支書沈浩和老百姓打成一片、如魚得水。大伙說“有困難找沈浩”，就是因?yàn)樯蚝埔宰约旱娜烁聍攘甸_了群眾內(nèi)心那扇門。道德感召力是化解矛盾的潤滑劑。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾進(jìn)一步凸顯，群眾維護(hù)自身利益的意識(shí)增強(qiáng)，利益訴求增多。領(lǐng)導(dǎo)干部有道德感召力，群眾就信任他、欽佩他，愿意向他傾訴、讓他調(diào)解，情緒容易理順，矛盾容易化解，甚至一些合理的要求也可以等一等、放一放。那些本身德行不好甚至道德敗壞的領(lǐng)導(dǎo)干部，群眾不僅不會(huì)和他平心靜氣坐下來交心，弄不好還會(huì)激化矛盾。
領(lǐng)導(dǎo)干部具有道德感召力，才能以德服人、以德聚人。共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。道德感召力出凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)干部的威望靠權(quán)勢(shì)地位不行，靠能力、水平也不夠，還要輔之以人格魅力。我們經(jīng)常看到，一些領(lǐng)導(dǎo)由于德行不夠，群眾對(duì)他往往是表面服從、暗地抵觸，當(dāng)面點(diǎn)頭、背后搖頭，臺(tái)上他說、臺(tái)下說他。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，哪里有威望可言？對(duì)崇德重義的領(lǐng)導(dǎo)，群眾信任他們、托付他們，有委屈、有意見，都愿意向他們傾訴。這樣的干部，就是一塊磁石，把大家團(tuán)結(jié)在周圍，擰成一股繩，齊心協(xié)力，干事創(chuàng)業(yè)。道德感召力出戰(zhàn)斗力。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。有人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，不用煞費(fèi)苦心去說教，別人也會(huì)心悅誠服地效仿他，甘心情愿把積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性發(fā)揮得淋漓盡致，“欲罷不能，即竭吾才”。人格的力量潤物無聲卻深遠(yuǎn)持久，順境中大家群策群力、不邀功爭(zhēng)寵，逆境中大家同舟共濟(jì)、不離不棄，這樣的集體無堅(jiān)不摧。
領(lǐng)導(dǎo)干部具備道德感召力，就要擺正做人和做官的關(guān)系。人品、官品如同領(lǐng)導(dǎo)干部道德感召力的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚的領(lǐng)導(dǎo)者，日三省其身，時(shí)刻保持警醒，面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對(duì)群眾感情真摯，對(duì)事業(yè)忠誠可靠，對(duì)同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢(shì)必生邪心、走歪路、辦壞事。古人云：“德不厚者不可使民”，道理就在這里。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有好的人品，還要有好的官品。領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅(jiān)定的理想信念，有強(qiáng)烈牢固的公仆意識(shí)，有實(shí)事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)，真正成為毛澤東同志講的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
（作者：中央宣傳部副秘書長(zhǎng)）
