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2024年11月24日
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昨夜星光燦爛，不是因為沒了PM2.5，而是城市的另外一個污染源——燈光熄滅了許多，昨晚20時30分至21時30分，從上海東方明珠到武漢黃鶴樓，從臺北101到香港天際100觀景臺，中國各地多個標志性建筑均熄燈一小時，共有127個城市加入“地球一小時”活動。
作為世界自然基金會（WWF）于2007年應對全球氣候變化所提出的一項倡議，“地球一小時”倡議世界各地的個人、社區(qū)、企業(yè)和政府，在每年3月的最后一個周六熄燈一小時，表明對全球共同抵御氣候變暖行動的支持。“地球一小時”至今已成為全球最大的環(huán)保活動。
中國人喜歡過洋節(jié)，除了因為新奇，恐怕還有走向世界的融入感，在環(huán)保節(jié)日上也不例外。但在今年的熱鬧之中，網(wǎng)上也有質疑的聲音，“地球一小時能省多少電？”、“共同熄燈會不會對電網(wǎng)產生危害？”、“一少部分人的狂歡”如此等等。
有如此質疑，一則說明民智已開，經過了太多的“忽悠”，中國公眾已經學會凡事先問“為什么”；二則恐怕還是因為功利之心，市場經濟嘛，凡事都要先算算成本和收益。
其實，這樣的疑問，早在2500年前就有過了。《論語》上有這么個故事：“子貢欲去之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”所謂“告朔之餼羊”就是每月初一供奉在太廟的羊。子貢看著每月放一只羊在廟里不能吃，覺得怪可惜的，“不如留著涮羊肉吧”。可孔子看到的卻是，雖然浪費了一只羊，卻可以讓老百姓由此而知時令，也讓臣子知道君臣之禮。
子貢后來成了富甲一方的大商人，孔子則成為了“至圣先師”的圣人。這或許就是商人和圣人的區(qū)別，他們中間只隔著“一鍋涮羊肉”的距離。
其實，“熄燈一小時”就是這一只羊，有人可以覺得這只是一種“秀”，是一種浪費，能起到的現(xiàn)實作用只是對電網(wǎng)的“破壞”（已被證偽）。另一些人則認為，“熄燈一小時”其實是為了更大的環(huán)保目標，而不得不做的、有些“浪費”的儀式。
一件道德事情如果足夠高尚，做起來卻十分無趣（比如殺身成仁），肯定會應者寥寥；只有高尚且有趣，而且人人易為時，它才能成為眾人實踐的道德行為。例如，少開車多乘坐公共交通，是節(jié)能減排，是高尚的事；但在地鐵里被擠成“相片”，與吹著空調聽著歌相比，恐怕就是非常無趣的事。在黑暗的屋里開燈與否，大概與此相同。
因此，“地球一小時”之類活動的存在，就是為了給本來相對無趣的生活添加樂趣，為節(jié)能之行賦予更多歡樂的意義。讓那些黑暗之中的人，讓放棄開車去擠地鐵的人，在這場狂歡之中享受到趣味，并用“高尚”去說服自己。
社會學上有一個概念叫“志愿失靈”，大概意思就是在以籌款志愿為基礎而建立的非政府組織中，由于善良的志愿者總是推己及人，想當然地以為別人都是“捧著一顆愛心”而來，忽視了從人性的角度加以引導，從而造成實際運作過程之中困難重重。
生活中總需要有浪費，去實現(xiàn)一定的儀式感，大者如外交儀式，小者如婚紗鉆戒，都是象征意義大于實際用途。但正是有了這些“浪費”的儀式，我們才能堅守相對不“劃算”的準則，才能有超出功利之心的舉動。允許“浪費”，允許小眾的狂歡，就是允許更多人加入環(huán)保的行列，讓更多的人享受到熄滅電燈后的美好，開始去關心遠在萬里之遙的南極企鵝。
