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2024年11月24日
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新聞背景：13日晚，中國社科院教授唐鈞做客央視《新聞1+1》欄目，在解讀兩起民工凍死事件過程中，唐鈞面帶笑容，被網(wǎng)友批為“冷血無情”。事后，他在接受記者采訪時表示，自己面相就是如此，自己的笑與對待此事的態(tài)度無關(guān)。（16日《京華日報》）
笑談悲情就是冷漠
張劍（四川綿陽 學(xué)生）
沒錯，誠如唐先生所說，逼人改變自己面容，是一件很尷尬的事。表情不是表演，就像動物在憤怒時會齜牙咧嘴，害怕時會毛骨悚然，高興時會手舞足蹈一樣，它都是個體內(nèi)心世界的外在反映，一旦被強制，就失去了本真。
但是，人又和動物有著本質(zhì)上的區(qū)別，人有情懷，有悲天憫人之心，能通過理性認(rèn)知表達(dá)自己感性世界。不管是情緒上的傳染，還是感同身受的體驗，大部分人還不至于淪落到“笑談悲情事件”的地步。
農(nóng)民工被凍死，如此嚴(yán)肅的社會話題，其本應(yīng)拒絕任何形式上的“嬉笑”渲染。唐先生聲稱自己面相如此，況且只是在談?wù)撜撸⒉簧婕皩Υ耸碌膽B(tài)度。的確，剛性的政策與人之情懷并不成任何比例關(guān)系，先天長相也不是在一個節(jié)目中就能“即興”改變的。但唐先生似乎忘了，作為社會科學(xué)院社會政策研究中心的秘書長，其社會責(zé)任并不是“笑哈哈”地對現(xiàn)行政策進(jìn)行一番解讀，而是更應(yīng)看到這些不足背后，自己肩上沉甸甸的社會責(zé)任。如此沉重與嚴(yán)肅，又怎容得下那刻在臉上的笑容與回蕩在耳旁的“呵呵”之聲？
或許是政策與現(xiàn)實的距離太遠(yuǎn)，抑或是唐先生只是把這個節(jié)目當(dāng)成“業(yè)余任務(wù)”來做，他的一臉輕松，他置身事外的態(tài)度，都讓人心生悲涼。如果說，現(xiàn)行的《救助管理辦法》無法救助這些露宿街頭的農(nóng)民工，是政策上的“后天硬傷”，那么，沒能制定出相對完善的政策，沒能把他們從街頭拯救出來的政策執(zhí)行者，一心研究于“社會保障與社會救助”的唐先生，難道沒有半點自責(zé)？
在“感情冷漠與理性殘酷”的交相輝映中，唐先生一臉輕松地在公眾場合表達(dá)著自己的觀點。這種脫離人文情懷，徒具“笑話”觀感的表達(dá)形式，可見其內(nèi)心冷漠到了何種程度。
笑容不代表冷血
辛木（山東 教師）
唐鈞教授的笑容很容易令人想起那個因為在特大車禍現(xiàn)場面帶微笑而引起網(wǎng)友憤怒的原陜西省安監(jiān)局局長楊達(dá)才。其實兩者是不同的，唐鈞的“笑容”更多的是一種習(xí)慣性的職業(yè)微笑，而且是在解讀相關(guān)政策時表現(xiàn)出來的，不能輕易地和武斷地將唐鈞的笑容歸結(jié)到“冷血無情”上面。
許多人在公開場合露面或者在接受記者采訪的時候都會有些緊張，公眾人物也不見得會免俗，為了掩飾緊張，有些人便會采取微笑來加以掩飾，久而久之，這種微笑成為了習(xí)慣，即使是在談?wù)撘恍┍瘎⌒允录臅r候，他們也很難迅速地改變。我們不能要求這些公眾人物能夠像電視主播那樣時時地根據(jù)事件的性質(zhì)來改變表情，畢竟，他們沒有受過專門的職業(yè)訓(xùn)練。
另外，有些人天生就是一種微笑的表情，而有些人則天生就是一副哭喪臉。曾有過這樣的傳說：文革時期紅衛(wèi)兵對一“走資派”實施批斗，但該“走資派”總以一副笑臉對之，這令紅衛(wèi)兵們尤其怒不可遏，認(rèn)為該“走資派”甘之如飴或者滿不在乎，便更加猛烈地批斗他，這令該“走資派”比他人多吃了不少苦頭。實際上那位“走資派”天生就是那副尊容，他正在心里叫苦不迭呢，哪里還會笑得出來？
退一步講，就算唐鈞的“笑容”不是面相使然和職業(yè)習(xí)慣所致，也不能說明他一定“冷血無情”。兩起民工凍死事件固然令人唏噓不已，但談?wù)摃r未必就一定用沉痛的語調(diào)和哀婉的表情。筆者不止一次地參加過朋友親人的葬禮，在禮畢返回時，剛剛還悲痛欲絕的朋友有時也會微笑道謝道別——你能說朋友也是“冷血無情”嗎？
觀點交鋒
