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2024年11月24日
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昨日，《人民日報》發表評論文章，稱觀點多元并不等于胡言亂語，胡言亂語對社會不但無益還很有害。多家門戶網站對此給予了特別關注。
上述文章以若干不實信息、不成熟觀點為例，表達了對輿論場域混沌和混亂狀態的擔憂，指出以“觀點多元”為借口胡言亂語，是對觀點多元的誤讀與曲解，也不利于觀點多元的培育和秩序的形成。
不可否認，網絡時代尤其是微博的興起，既擴展了輿論平臺，也改變著傳統信息傳播方式，較之以往，話語場域的狀況確實更為復雜。在這種情況下，提醒個人以更理性的態度看待和識別信息，負責任地發表觀點，沒有問題。但如果將復雜性簡單概括為混亂和胡言亂語，由此推出“有違觀點多元”的結論，繼而反對“胡言亂語”，看上去自成邏輯，其實中間存在多種概念的混淆。
言論以信息為立足點，該文首先指出信息的“瑕疵”和不正確問題，要求傳播客觀、真實的信息。這種說法是對信息與事實不加區分。所謂客觀、真實的信息，即事實，而事實始于對信息的核實和確認。信息出現和傳播之初，并不能保證絕對的準確無誤，傳播、論證的整個過程，反而可以讓不明確、模糊、不真實的信息漸漸褪去欺偽的面目，呈現更接近本原的一面。我們不能盲目地把信息的龐雜、不確定歸為混亂，強求自始至終的事實傳播，實際上，一些事例證明，帶著“事實”頭銜未經檢視的信息可能剛好與事實相反。
至于觀點表達的不理性、不公允，甚至胡言亂語的說法，姑且不作評述，僅觀點多元不等于胡言亂語，胡言亂語有害社會的陳述就有很大問題。這里無形中將觀點或者思想依正確與否劃出界限，其潛臺詞是，在錯誤的思路上保持觀點的統一當然不對，但在正確的思路上保持觀點的統一則是對的。若多元以此為基礎，那么是不是多元就是所有正確觀點的匯總？然而，向“正確”的一方傾倒的多元能算作怎樣的多元？
必須明確，多元本身沒有對錯判斷。多元容納不同的意見表達，倡導思想的自由傳遞，它提供一個人人平等的公共平臺，排斥一切可能的傳播障礙和隔閡。很多時候，正是依靠開放交流，一些錯誤、荒謬的觀點得到了糾正，道德信念得以建立，公共常識得以普及。觀念、觀點往往具有強烈的時代局限性，在一些時代荒誕不經的觀點，可能成為未來的社會主流價值，歷史不斷對此進行著論證，因此，一個真正進步自信的時代，并不在其壓制異端邪說的能力，而在于其包容萬家的氣量。
客觀地說，批駁輿論場域的亂象，實則是一種擔心，害怕不理性的、荒謬的觀點反據上風。這種擔心恐怕難說荒唐，但它至少是多余的。很多事情證明，人們在觀點的自由市場上往往收獲更多。例如，汶川地震中曾經掀起輿論波浪的范美忠事件，不但沒有讓一套看似自圓其說的反道德說辭站穩腳跟，反而激起公眾重新認識責任、良知、道德以及我們自己。
給社會一個多元的空間，相信社會可以自我提煉、產生一股向善的力量，有著凝聚正面共識的可能。
