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2024年11月24日
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高井村史館內(nèi)陳列的農(nóng)展品
我國的城市化進程非常迅速。據(jù)了解，1949年我國的城市化水平只有10.6%，2011年國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國的城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒壤?9.7％。與中國高速城市化相伴而生的，是以同樣速度消失的農(nóng)村及農(nóng)村記憶。
如何搶救正在消失的農(nóng)村文化遺產(chǎn)，“年輕”的市民們?nèi)绾握覍ぴ?jīng)的精神家園？北京市部分村鎮(zhèn)自發(fā)籌建農(nóng)民博物館，收藏農(nóng)業(yè)、農(nóng)村用品，重現(xiàn)農(nóng)村的生活場景。在北京市城市化規(guī)劃的重點地區(qū)朝陽區(qū)，就出現(xiàn)了南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館、高井村史館等5家農(nóng)民博物館。
讓城市留下鄉(xiāng)村記憶
“雖然地方不大，但農(nóng)村那些老物件都收藏進來了，來到這有一種回家的感覺。”常來南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館的張大爺說。
南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館建在心連心廣場的一個四合院。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具和農(nóng)村生活用品是最主要的展品。刨地鎬、開苗鎬、象鼻子鎬等，各類農(nóng)具陳列館中；拐子小磨、籮床、饸饹床子、30年代的小棉襖讓人依稀感到老北京農(nóng)村的味道；此外，博物館還微縮復(fù)原了部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景觀，如收割場景、挖河場景、小熔煉的場景等。傳統(tǒng)的工匠用具、剃頭推子等部分手工業(yè)用具也陳列其中?！斑@些老物件現(xiàn)在真是難得一見了，看到它們真讓人想到當年農(nóng)村的生活點滴?！币晃挥慰透袊@道。
在另一家農(nóng)民博物館高井村史館，村委會復(fù)建了一處民居。墻磚是模具，但門、窗都是從一戶拆遷的村民家里搬來的，連門牌號也是原來的，在農(nóng)舍的一側(cè)，玻璃格子中還擺放著50年代的結(jié)婚證和喜帖。據(jù)村委會負責人介紹，這家農(nóng)戶出嫁了的女兒聽說祖祖輩輩住的老房拆了，哭著跑了回來，她母親帶著她來到高井村史館，指著這處陳列起來的民居說：“閨女，咱家的老房子還在呢，門牌號都還好好的。”
與農(nóng)展品相比，館內(nèi)展示各村發(fā)展史的區(qū)域占更大比例，南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館有1119平方米，有一半的空間用來展示南磨房由農(nóng)業(yè)化到國際化的發(fā)展歷程；高碑店鄉(xiāng)高井村史館用近2/3的空間來展現(xiàn)高井村的舊貌新顏。
“城市化發(fā)展的速度太快了，多少農(nóng)舍消失在推土機的轟隆聲下，大批量的農(nóng)民變成市民。留住城市的農(nóng)村記憶，就是讓我們的心靈有依靠，有歸宿。”朝陽區(qū)文物管理所所長陳巴黎說。
中國社會科學院教授魏明孔也表示，中國有幾千年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，積淀下來的傳統(tǒng)生活方式比較特殊，傳統(tǒng)農(nóng)具也很豐富。農(nóng)民博物館的建立，說明新一代的農(nóng)民開始有文化自覺性，并意識到農(nóng)民文化傳承的重要性。
村民自營自建免費開放
南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館現(xiàn)在所在的這塊地是當年村民騰退選房的地方。為配合北京市的綠化隔離帶建設(shè)，該鄉(xiāng)各村村民搬遷。2007年規(guī)劃完成之后，鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就想在這塊地上給村民們留點念想，著手籌備這個博物館，2010年7月開始對外開放?！艾F(xiàn)在它倒是成了南磨房的一張名片，一個品牌?！?br />
幾個博物館幾乎都是村民主動捐贈展品建成的?！爱敃r幾乎是一呼百應(yīng)吧，大家也都想留這么一個地方?！蹦夏シ苦l(xiāng)區(qū)域特色博物館負責人說。捐贈展品的居民也經(jīng)常會來博物館，向觀眾講述自己展品的故事。“有的老村民說到情感深處，禁不住老淚縱橫。”
據(jù)了解，幾家博物館目前均免費開放。博物館由相應(yīng)的政府出資修建（如南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館由鄉(xiāng)政府出資修建，高井村史館由村政府出資修建），并運營維護。館內(nèi)的工作人員、講解員大部分也由相應(yīng)級別的干部擔任，這些博物館都作為村、鄉(xiāng)、街道政府工作的一部分。
“所有經(jīng)費都由村委會出資，運轉(zhuǎn)上完全沒有困難?！备呔迨佛^負責人果屹娜告訴記者。其他幾家博物館也如此表示。
“博物館的定位不是對外展覽，而是宣傳本村的發(fā)展歷史，為本社區(qū)內(nèi)的人員服務(wù)。”高碑店村史博物館負責人王娟說。雖然幾家博物館的定位都在服務(wù)本村，但平時也會接待一些考察團。
據(jù)南磨房區(qū)域特色博物館負責人介紹，南磨房博物館的客流量比較少，除了搬遷上樓的本村居民，多是一些單位的組團。王娟說：“高碑店村史博物館的觀眾多集中在某些節(jié)日期間，如‘七一’前后，一天能接待五六批參觀者?！?br />
高井村史館的情況相對較好。果屹娜介紹說，博物館有時會接待外省代表團，如2012年5月份的青海參觀學習考察團，此外，作為學生愛國教育基地，村史館還在2008年汶川地震后接待過四川省什邡市八角中心小學的參觀。
運營模式有待探索
據(jù)調(diào)查，幾家博物館在展品數(shù)量、結(jié)構(gòu)設(shè)計、展示效果上，都還不夠成熟。展館內(nèi)并未對展品系統(tǒng)分類，也缺少與展品配套的必要介紹，“博物館的運行，還處在探索階段，這些都是我們需要再完善的東西。”南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館負責人說。
對于今后的發(fā)展，南磨房鄉(xiāng)區(qū)域特色博物館正在考慮增加博物館的展品數(shù)量。“博物館，不僅有物，還得物博，這樣才能吸引很多游客。”而高井村史館并沒有擴大規(guī)模、豐富展品的意愿。果屹娜認為，“我們的定位是服務(wù)本村，將其作為一個教育和實踐基地。我們不搞面子工程，有價值的農(nóng)業(yè)用品，我們也有，但是它擺在那里，有什么實際意義？”對有無將其發(fā)展成一個全國性大型農(nóng)民博物館的想法，三家農(nóng)民博物館的負責人皆表示需要區(qū)市甚至國家的政策引導(dǎo)。
中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所所長陳同濱認同高井村的做法?！敖⑥r(nóng)民自己的博物館，說明他們對自己的文化與價值開始整理，并有了清醒的認識，其定位在為本村人服務(wù)，很值得贊賞。假如為吸引游客參觀、發(fā)展旅游去辦農(nóng)民博物館，就把博物館辦偏了。”
而魏明孔則對農(nóng)民博物館目前的經(jīng)營模式表示了擔憂。“農(nóng)民博物館運營費用不低，現(xiàn)在完全由鄉(xiāng)、街道或者村政府來運營，當集體資產(chǎn)不再有時，他們是否還有能力將其運轉(zhuǎn)下去？”現(xiàn)在全國乃至全球的博物館都將自身定位為全民教育，逐步免費開放，通過收門票來增加收入不太可行。他建議可以嘗試利用旅游、展覽等形式來增加收入，晉商博物館推行的以博物館養(yǎng)博物館的模式也是可以借鑒的一種方法。
魏明孔進一步指出，要將農(nóng)民博物館辦大、辦好是很復(fù)雜的問題，比如說游客數(shù)量需要一定規(guī)模、運行機制需要完善，運行模式也得探討，還需要各方面一起努力。
