以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
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在快節(jié)奏的工作與高壓力的生活下，越來越多的上海白領(lǐng)覺得自己身心俱疲，卻找不到目標。為了消除焦慮、減緩壓力，一些白領(lǐng)索性辭去工作，移居到其他城市，尋找另一種相對輕松的生活方式。(11月18日《新聞晨報》)
一方面是大量的外來人口(包括高端、中端和低端)云涌而至大都市去淘金；另一方面是上海的白領(lǐng)們還是走出十里洋場，去尋找壓力較小和較為閑適的生活。走進來跑出去，頗有些突破“圍城”意味。據(jù)說，有的上海女白領(lǐng)已經(jīng)開始在成都練攤，還有的白領(lǐng)們在網(wǎng)上相互傳授著移居經(jīng)。社會學家對此的評論是社會進步，其申論的基礎(chǔ)是白領(lǐng)人開啟了多元擇業(yè)和自主化生存的生活方式。
在我看來，白領(lǐng)們走出都市圍城的生活方式固然值得尊重，但是將這種零星的、個體的行為模式稱作社會進步，還是值得商榷。不要忘了，所謂的社會進步，其核心是具有社會性，是一種普遍的現(xiàn)象或帶有普遍化的趨勢。滬上白領(lǐng)的出走，無論如何算不上普遍和主流，只能說是另類的個別現(xiàn)象。而這種個別和另類，與其說是社會進步，毋寧說是逃避現(xiàn)實。
如果白領(lǐng)們真的是逃離都市圍城，從此遁入小城或隱匿鄉(xiāng)間，那可真的需要去瞧心理醫(yī)生了。即使真的沒有厭世情緒，年輕人看破紅塵消極出世也算不上是什么進步，而是隱喻了我們的社會出現(xiàn)了問題，無法給青年精英們提供良好的工作機制和工作環(huán)境。理想的城市應(yīng)該是多元、寬容、平權(quán)的生態(tài)空間。在這個系統(tǒng)內(nèi)，如果沒有了城鄉(xiāng)戶口的二元權(quán)利屏障，沒有了本地和外地人的情感疏離，沒有了游離于城市邊緣的“走鬼們”的謀生困境，沒有了社會保障參差不平的歧視性待遇，沒有了高房價語境下讓人望樓興嘆的安居焦慮，誰還逃離大都市？
因此，在中國城市化依然是正在進行時的情況下，中國白領(lǐng)逃離都市圍城，和已經(jīng)完成城市化進程的西方人多元的生活方式選擇有著根本的區(qū)別。一者，中國白領(lǐng)走出都市圍城并非真心實意，走得越遠，其實對都市充滿更深的眷戀；二者，中國都市白領(lǐng)還沒有老外白領(lǐng)自由選擇生活方式的本錢，除了那些富一代、富二代和富三代們。富人們愛哪去哪，更不是什么社會進步。
只有等到北京上海和山窩里的人們社會生態(tài)差不多時，到哪都不需要查戶口時，中國的富人、白領(lǐng)、藍領(lǐng)無論是選擇城市棲居還是選擇鄉(xiāng)村隱居，那才真叫社會的進步。
