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2024年11月24日
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6月28日，沙溪聚集滋事事件已經得到控制，此前在微博上流傳的“打死人”的謠言也不攻自破。但我們恐怕還不能松一口氣，這個事件的發生反映了某種深刻的背景。
表面上看，這起事件只是兩個少年的肢體沖突演變成群體性事件。但假設是沙溪鎮本地的兩個孩子打架，后果恐怕不會如此嚴重。因為不諳世事的孩子打架，并不稀奇。關鍵這兩個孩子正好一個是本地的，一個是外地的，而他們的沖突燃起了跨地域人群長期相處積累下來的不和諧情緒，打破了當地人和外來者之間被證明是相當脆弱的心理平衡。
排外可能是人的本性。一個人在孩提時代，潛意識中就有“利益領地”的概念。表現為孩子們普遍喜歡獨占，不希望外人使用、占用他(她)的資源，甚至對自己的父母和兄弟姐妹也很吝嗇。這樣的心理，在成人社會仍然存在。一個地方的人，對于本地人有著天生的好感，對于外地人的到來，從心理上天然是有所排斥的。在遇到摩擦時，這方面的心理就會表現得更加強烈。比如在沙溪事件中，最初孩子打架，外來的孩子占了上風，當地居民不是平等拉架，而是參與毆打。治安員介入后，也未能秉公評判，而是用暴力手段處置那個四川籍男孩。假如沙溪鎮的成年人只是拉架，假如治安員沒有懲罰外地孩子，沙溪事件也就不會鬧得那么大。
然而，人畢竟是理性的社會動物。對人性中的弱點，應主動予以規避。如何平等對待外地人，考驗著地域文明的程度。中國自改革開放以來，戶籍制度在一點點地被打破，人員流動乃大勢所趨。從某種意義上說，現在已經沒有絕對的“本地人”了，我們可能因為讀書、工作、旅行，很容易地變成“外地人”。尊重外地人，尊重他們的人格，尊重他們的權益，遇到糾紛時秉持公平、正義的原則，不因地域、血緣的遠近而區別對待。這樣，一個地區的口碑才可以樹立起來，而這種軟實力對一個地方的經濟發展，無形中有著巨大的好處。相反，只享受外地人對本地經濟社會發展的貢獻，卻不能一視同仁地對待他們，最終會付出沉重的社會代價。
現在在我們的媒體上，“農民工”、“臨時工”、“外來務工者”、“某省人”等詞語，出現的頻率較高。這些詞造成的心理反應不能低估。它們就像一個個籬笆，把人按照地域、等級割裂開來，給某些人帶來優越感的同時，也讓外來者感到不平等的壓抑，甚至埋下仇恨的種子。羅馬不是一天建成的，仇恨也是逐漸積累起來的。順便說一句，在沙溪事件中，媒體不能不有所自省，微博的自律及如何更好地接受法律約束也該提到議事日程上來了。
有句話說得好：哪里有愛，哪里就是家。對于現代公民來說，何嘗不是在哪里納稅，就在哪里享受福利呢？別再把外地人當“外人”了。▲(作者是西南科技大學文學與藝術學院教授)
