走新型城市化發(fā)展的道路,必須把不斷創(chuàng)新放在第一位。傳統(tǒng)的城市化發(fā)展模式存在諸多遺憾與不足,例如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、耗拼資源、分配失衡等等。而要超越以往的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新便成為唯一選擇。
創(chuàng)新包含三方面的內(nèi)容。第一是理論創(chuàng)新。新型城市化發(fā)展必須有理論上的討論和準(zhǔn)備。之所以要走一條新的道路,是因?yàn)榕f模式的弊端不符合科學(xué)發(fā)展的要求,不符合以人為本的宗旨,也不被廣大民眾所接受。現(xiàn)代的城市化過程是與工業(yè)化進(jìn)程相結(jié)合的。早期資本主義的工業(yè)化與城市化,是“用血與火的文字載入人類編年史”的,無論是“羊吃人”,還是血汗工資制,都被后來的發(fā)展所否定。用犧牲和剝奪一部分人的利益來謀求發(fā)展,實(shí)際上是對(duì)“人人平等”理念的背離。從農(nóng)村過度汲取資源來推動(dòng)工業(yè)化、城市化的做法已失去了合理性,同樣,以犧牲未來、犧牲環(huán)境為代價(jià)來搞城市化也會(huì)失去正當(dāng)性。新型城市化道路應(yīng)當(dāng)怎樣走,其目標(biāo)、任務(wù)、思路如何確定,都需要理論的探討。第二是制度創(chuàng)新。任何發(fā)展都是在既存的制度框架下進(jìn)行的。走新路就需要調(diào)整制度,就需要進(jìn)行改革。但目前講到改革,都是因利益分化、固化而對(duì)改革的目標(biāo)、內(nèi)容、方式存在意見分歧。在制度創(chuàng)新的過程中,如何形成共識(shí),是下一步改革首先要解決的問題。比如市場(chǎng)制度的改革,涉及到市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)規(guī)范、審批成本、特許經(jīng)營權(quán)、定價(jià)機(jī)制等方面的改革;土地制度的改革,則涉及到土地征收、補(bǔ)償方式及定價(jià)、土地流轉(zhuǎn)、二次開發(fā)、地權(quán)平等,諸多內(nèi)容;社會(huì)制度的改革,包括社會(huì)組織管理、政府購買服務(wù)、社會(huì)慈善、扶貧制度等方面。第三是科技創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,也是新型城市化發(fā)展的助推器。無論是推行低碳經(jīng)濟(jì)、城市管理、社會(huì)治安,還是智慧城市、信息共享、科學(xué)規(guī)劃與合理開發(fā),都離不開技術(shù)的支撐和科學(xué)的進(jìn)步。科技創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)貫穿發(fā)展的全過程。
創(chuàng)新需要勇氣,是因?yàn)榇嬖陲L(fēng)險(xiǎn)。歷史上的改革者、創(chuàng)新者,命運(yùn)大多不妙。商鞅被車裂,王安石被貶,布魯諾被燒死,確實(shí)阻嚇了不少后來者。現(xiàn)在我們提倡創(chuàng)新,當(dāng)然也要冒些風(fēng)險(xiǎn)。患得患失,“像小腳女人一樣”,是既無法改革,也搞不了創(chuàng)新的。而在制度層面,我們應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)改革創(chuàng)新的寬容政策,增加創(chuàng)新免責(zé)條款。如果不允許探索中的失誤,出了問題就被整肅,很難使改革與創(chuàng)新成為社會(huì)普遍的自覺。
另一方面,創(chuàng)新必須遵循客觀規(guī)律,同時(shí)要在法治背景下展開。創(chuàng)新是一個(gè)艱難探索的過程。如果僅僅是跟著感覺走,缺乏深入研究和反復(fù)思考,或者不從群眾中吸取智慧,不總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),創(chuàng)新便成了“任性”。當(dāng)然,創(chuàng)新必定要突破既有的框架結(jié)構(gòu),但這并不等于可以違法操作。如果實(shí)踐表明已有的法律規(guī)定需要修改,仍然可以啟動(dòng)相關(guān)程序,這同樣屬于創(chuàng)新。劃清創(chuàng)新與違法的界限,是希望創(chuàng)新過程是一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定的過程,而不是一個(gè)朝令夕改、變化無常的混亂過程。
(李江濤 作者是廣州市社科院黨組書記)