以傳播城市化專業知識為己任
2024年11月24日
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聽了梁博士的演講我非常感動，相信很多人跟我一樣被感染了！梁博士是站在生命的立場、大地的立場來看待事物。我認為當人們什么時候開始回望鄉土了，我們的鄉村就有希望了。
梁博士是學習文學的，她用文字來表達自己的內心世界，而我是學哲學社會學的，在梁博士講述著鮮活的語句，傳遞那些有生命力有氣息的時候，我則在進行著非常深刻的哲學的思考。生活方式、思維方式、發展方式是我們每個人、每個民族都要思考的三件事情。這是我們的方向，比行動重要。而現實是，中國的行動力太強了，方向呢？太少人去思考了。說到生活方式，城里的生活真的那么幸福嗎？我們的食品都沒有安全保障，吸入的是含有PM2.5微粒的空氣，這樣的生活是健康的嗎？我們有什么理由來說鄉村是落后的呢？
談及思維方式，錯誤就更多了。我們用西方人的現代化方式來切割生活，這就是用西方人的鞋來量我們的腳。現在，一些西方已經進入了經濟文化的全面危機，中國也面臨著許多綜合性問題，這個時候，我們要重新思考現代化是什么。在一次考察中我聽一個人說：“農民太落后了，他們把騾子都搬上了樓！”這是農民的問題嗎？是樓的問題還是騾子的問題？他的院子被拆了，也被趕上了樓，這怎么能說是農民的問題呢？我發表過一篇文章“鄉土型城市化道路”，在文章中提到中國的農村可以有村落、有農場、有驛館、有集市、有書院、有養老產業、有創意手工業，同時還有基礎服務、公共服務、基礎建設。這樣，既有地面高速公路又有信息高速公路，完全可以創造新的生活。
我1996年創辦地球村，主要做綠色社區、綠色傳媒和倡導綠色生活的工作。1999年我們深入農村做鄉村建設實驗，北京延慶是我們第一個實驗點。在這個過程中，通過親眼所見，我想說如果我們用心去建設，我們的鄉村是有希望的。盡管聽到過很多關于鄉村的悲情故事，但在小小實踐過程中我也看到了重建鄉村的希望。
我的老家在巫溪，那里有很多留守兒童，我用社會管理的方式解決了農村留守兒童的問題。后來我把這個模式在云南、貴州、四川、湖北、湖南、河南、河北等10個縣推廣，通過對留守兒童的關愛，讓社工走進鄉村，把愛傳遞給成千上午的留守兒童。
我給大家讀一段關于回望鄉村的活動宣言： 文明不管走了多遠鄉村都是人類的主體，現代人不管走了多遠都是從鄉村走出來的孩子，我們今天停下匆匆腳步，回回頭，望一望生養我們的家鄉，看看5800萬留守兒童，從小抱怨仇恨父母的人怎會不仇恨和埋怨社會。對于中國人來說，最苦的莫過于骨肉分離，最甜的莫過于親人團聚，中國鄉村和留守鄉村的孩子為我們所享受的現代化貢獻了什么？他們為此失去了什么？我們每個人能為他們做些什么？鋼筋水泥長不出糧食，城市永遠要鄉村喂養，守望相助的鄉村社會延綿了5000年文明，在空殼化的今天，我們是否聽到它的召喚，讓母體在絕望中死去，還是在關愛中重生？鄉村是中國的根，讓我們從現在開始關愛留守兒童，落戶樂和之家。為孩子營造家一樣的社會，讓黨政統籌協調，大學生組成社工站，孩子組成娃娃團，愛心人士組成親友團，形成溫暖的家。讓禮儀教化、愛國意識、公益精神和技藝傳習成為智慧的燈，拓展鄉親們的智慧通道。進行鄉土旅游成為孩子們回到農村的門，你可以組織親友團，把你的心帶回家；你可以訂購安全的鄉村產品，幫助更多的媽媽留下，你也能為自己找到一個家，在人生中失落又渴望的鄉土鄉親的家，不是單向的奉獻，而是對鄉村的回報、依戀，這是綠葉對根的情誼！中國式的環保強調從心開始，回歸自然，讓我們回望鄉村，為故鄉盡一份反哺；回望鄉村，因為我們身體渴望著田野和陽光；回望鄉村，因為生態文明需要還沒有被鋼筋、水泥全覆蓋的鄉村，需要還沒有最后凋敝的鄉土文化！回望鄉村，因為我們的心靈向往家，家的共識，家的感覺，家的力量，家里那顆生命之樹百年來風災受難，傷痕累累，但是依然像母親一樣期待著兒女回來，樂和帶你回家！
