以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
星期日
設(shè)為首頁
|
加入收藏
搜索
| 清明時節(jié)雨紛紛，祭奠英烈正當(dāng)行。 今年清明，全國各地陸續(xù)傳來了一些公祭英烈的聲音。江西宜春，舉行了公祭“上高會戰(zhàn)”抗日陣亡將士儀式。南京，舉行了公祭抗日外交九烈士的活動。但在零 零星星的地方公祭英烈的活動中，總覺得有些許遺憾，那就是在這樣的一個追思慎遠的日子里，缺少一個統(tǒng)一的神圣的國家公祭英烈的儀式。 這幾年，不斷有有識之士呼吁國家公祭英烈。在今年全國兩會上，政協(xié)委員羅援少將提案呼吁，清明前一天設(shè)民族“英烈日”。在“英烈日”重要紀(jì)念活動中，必不可少的就是有一個公祭英烈的國家儀式。 放眼世界，許多國家每年都會隆重紀(jì)念英雄、英烈和死難同胞。在特殊紀(jì)念日里，國家元首會發(fā)表講話，全國鳴警報、默哀，國民則以獻花、祭奠的形式表達哀思和敬意。那種肅穆感，令人印象深刻。以這樣的方式來凝聚國家認(rèn)同感，已經(jīng)成為國家文化的一部分。 值得一提的是，汶川大地震后，在社會輿論呼吁對死難者進行公祭的時候，中國政府順應(yīng)民意，舉國哀悼大地震中的死難同胞。這樣一種神圣的儀式，提升了國人 萬眾一心抗擊災(zāi)難的意志。有媒體做過調(diào)查得出結(jié)論，公祭革命先烈的支持率非常高。這種符合主流價值的社會公意，其實就是我們國家精神財富的一部分。 在價值觀多元的今天，有必要以一種隆重的儀式感，強化英烈在青少年心目中的地位。沒有歷史感和神圣感，對一個國家的未來來說，是危險的。現(xiàn)在，解構(gòu)崇 高、戲說經(jīng)典、游戲英模的事時有發(fā)生，這種劣質(zhì)文化消解了神圣，這對那些曾為共和國的成立拋頭顱、灑熱血的英烈們來說不僅是不尊重，對核心價值觀來說也是 一種沖擊和傷害。 今天，在我們運用各種教育手段，進行愛國主義教育、強化國防意識的時候，我們尤其應(yīng)該開發(fā)和利用公祭革命先烈的這種 優(yōu)質(zhì)教育資源。因此，我國應(yīng)有一個盛大的公祭革命烈士的盛典，并讓這個盛典成為一種神圣而高尚的國家禮儀。這樣的國家禮儀，應(yīng)以宏大的場面、嚴(yán)肅的態(tài)度、 神圣的情感來感染、熏陶國人，并借此凝聚民心，升華國家認(rèn)同感，鍛造民族情結(jié)。尤其重要的是，通過這種國家禮儀，來表達我們對烈士的敬仰和追思，強化“捐 軀赴國難”的慷慨與神圣。而這種禮儀本身，也會豐富和深化我們一直強調(diào)的“清明文化”。 十七屆六中全會精神要求“深化文化體制改革， 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”；要求把文化建設(shè)納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，并指出：提高國家文化軟實力，是切實維護國家文化安全的需要。這充分說明，繼 承發(fā)揚我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，充分提高我國的文化軟實力，是我們這一代義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。塑造有中國特色的“清明文化”，用公祭英烈的國家儀式來發(fā)揚和 光大清明文化，勢在必行，這樣的儀式感，要比一些空洞的教育有效的多。 就像我們需要一個盛大的閱兵式來彰顯國威、提振國民的自豪感一樣，我們同樣需要一個公祭革命烈士的神圣的國家禮儀來豐富我們的國民情感，寄托對革命烈士的敬仰和哀思。 |
