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2024年11月24日
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在中國的快速城市化進程中，城市的建設(shè)和發(fā)展對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落形成了巨大的沖擊。近十幾年來，大量承載著我們民族上千年文化傳統(tǒng)的古村落，正在遭到嚴重的破壞并迅速消亡，令人無比痛心。
我們知道，中國有一個很漫長的農(nóng)業(yè)文明時代，在這個時代，中國產(chǎn)生了燦爛的農(nóng)耕文化。農(nóng)村成了中國的文化中心，鄉(xiāng)土建筑也達到了輝煌的高峰，不僅數(shù)量多，而且在世界上有很鮮明的特色，其中有大量遺物從類型上看是其他國家所沒有的。而大量古村落的破壞，最終會導(dǎo)致我們傳統(tǒng)文化的消失和斷裂，文化遺產(chǎn)不僅是過去的輝煌、今天的財富，更是未來的希望，我們不能眼錚錚地看著上千年的文明毀于一旦，更不允許見證歷史發(fā)展的古村落就這樣消失殆盡，搶救古村落、保護文化遺產(chǎn)是歷史賦予我們的責(zé)任和使命。
造假與破壞的經(jīng)驗教訓(xùn)
應(yīng)該說，保護好古村落確實不是件容易的事，它會遇到眾多意想不到的矛盾和難題，那么，是不是傳統(tǒng)古村落就一定不能保護或保護不好呢？從1996年第一個古村落保護單位誕生起，這十幾年的經(jīng)驗教訓(xùn)，及今日取得的成績告訴我們，古村落不但能保護，而且能保護得很好，這就是浙江蘭溪的諸葛村，堪稱古村落保護的典范。然而，諸葛村的保護并非一帆風(fēng)順，可以說在十五年的保護道路上，前六、七年磕磕絆絆異常艱辛，汲取了大量慘痛的失敗教訓(xùn)。
1996年，諸葛村公布為全國重點文物保護單位，此時的諸葛村需要修繕整治工作非常多，如村落環(huán)境整治，瀕臨倒塌的老房子要調(diào)查維修，要疏通水塘、水道等等。然而，當(dāng)保護工作還沒理出頭緒時，為了盡快發(fā)展旅游，一位市里有身份的官員在考察諸葛村之后，便靈光一現(xiàn)地將諸葛村“編造”改成了“諸葛八卦村”，并通過媒體宣傳了出去。為使編造能自圓其說，下指示，將諸葛大公堂前的鐘塘水塘，強行填掉了一半，還加上了一個水泥蓋子，以扮演村落結(jié)構(gòu)上“太極陰陽八卦圖”。由于缺少文物保護的知識，村民也只好聽任其編造假村名、假景觀，原有村落的真實面貌喪失了，破壞了。這一造假的做法讓大量的游客，甚至一些專業(yè)工作者們上當(dāng)受騙。以至全國上下眾多村落一時間紛紛效仿，僅諸葛村附近就生出好幾個太極星象村，陰陽八卦村，影響極壞。
這還不算完，在這位領(lǐng)導(dǎo)的指示下，開發(fā)商又在諸葛村北漏塘的進村口，村落保護的建設(shè)控制地帶內(nèi)，建起一排40間，二層的仿古建筑，刺眼的白墻與水泥將后面的風(fēng)景擋得嚴嚴實實，這四十間一長溜房子，開間高矮一樣，村民戲稱其為“火車皮”，嚴重破壞了諸葛村原有水口景觀。這種“無中生有，虛中生實”，只把諸葛村當(dāng)做一個普通的可以賺些錢的旅游地，用“風(fēng)水”術(shù)中的“八卦”之類的無稽之談來歪曲甚至糟蹋它的歷史文化價值的做法，這就是在犯罪。
其實，類似這樣的破壞性建設(shè)，諸葛村早就有沉痛的教訓(xùn)。早在1958年大躍進時期，諸葛村原商業(yè)區(qū)上塘（水塘）被填平，上面建起了四座二、三層的磚房，有供銷社、百貨店、郵電局、自來水公司等，周圍的商業(yè)建筑也被遭到部分破壞，村內(nèi)生活環(huán)境變得擁擠、雜亂，由于水塘被填，全村水道也因此淤堵，清水塘成為臭水塘，給村民生活造成極大地不便。直到2000年在諸葛坤亨書記的主持下，才斥資四十萬，將這幾棟建筑拆掉，重新挖出水塘，恢復(fù)了整個原商業(yè)區(qū)的面貌。
保護專家學(xué)者們的參與指導(dǎo)
看到諸葛村遭到肆無忌憚的破壞時，從1992年就在諸葛村進行鄉(xiāng)土建筑研究，并在1993年出版了《諸葛村》一書的清華大學(xué)建筑學(xué)院陳志華教授非常憤怒，多次發(fā)表文章呼吁保護古村落，并對諸葛坤亨書記說：“保護古村落，首先就是為了保護它的這些歷史證跡。當(dāng)然，保護這些就必須保護它的一磚一木，保護它的整體布局結(jié)構(gòu)，保護它的文化特征，保護它的一切歷史痕跡和周邊環(huán)境。諸葛村基本而主要的價值，是它蘊含著豐富而真實的歷史文化印跡，所以破壞它們的真實性是最愚蠢的。相反，把它們保護好，把它們展現(xiàn)給人們，去認識、去理解和提高人們的文化、歷史知識，去豐富人們的生活。當(dāng)然也去享受美。那么，這個村子就是富有重要歷史意義的無價之寶?！睘橛欣乇Ｗo諸葛村，1997年陳志華教授率團隊，為諸葛村制定了全國第一個古村落保護規(guī)劃，并制定出恢復(fù)上塘原貌的修復(fù)計劃。之后陳志華教授及浙江省的一些專家被諸葛村聘為保護顧問，每年到諸葛村進行一到兩次的指導(dǎo)，提出建議，解決問題，做到細心保護，不能使它們受損，為保護工作保駕護航。可以說，近十年來諸葛村的保護沒有再走彎路，沒有再遭到破壞，朝著保護的理想狀態(tài)發(fā)展。
但是，諸葛村那兩處硬傷，即被填土編造的“八卦村池”和村落下水口一溜四十間“火車皮”，至今都沒有能力拆除。坤亨書記說，原因很簡單，拆除“火車皮”，需用高于原十倍的價格，先從房產(chǎn)商手中一點點地買回，然后再做拆除，約需500萬才能徹底拆除，但這四十間商鋪房至今也還沒全部買回?！盎疖嚻ぁ辈坏尨遄痈冻隽私?jīng)濟上的代價，更嚴重的是破壞了古村落的景觀及真實性，為保護工作的推行，在社會上造成了惡劣影響。
2001年1月，當(dāng)恢復(fù)上塘原貌的工程全部完工時，經(jīng)統(tǒng)計，工程中拆除現(xiàn)代建筑6700余平方米，維修古建筑10000余平方米，整個上塘恢復(fù)了原貌。看到恢復(fù)后的上塘商業(yè)街優(yōu)美的景觀，村民拍手稱快。也得到游客一致的口碑。
合理的管理體制確保村落保護和旅游發(fā)展
諸葛村在1996年開始申報全國文物保護單位，同年諸葛坤亨當(dāng)選為諸葛村書記。為有利古村保護，開始建立起籌備一個適合自身發(fā)展的管理體制。經(jīng)過幾年的波折摸索，今天的諸葛村已經(jīng)形成一個較科學(xué)合理的體制關(guān)系。諸葛坤亨書記說：“我們現(xiàn)行的體制關(guān)系是：文物保護管理所——諸葛村委會——旅游公司——村民。
1、文物保護管理所是文物保護領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，宣傳文物法，在諸葛村保護規(guī)劃上把關(guān)，與諸葛村委會在工作中相互配合，形成了相互合作、共同行為，保護古建筑、古文物的工作關(guān)系。文保所不參與旅游公司的旅游經(jīng)營業(yè)務(wù)。
2、村民委員會與旅游公司的職能分工為：村務(wù)工作、古建筑維修及保護、工程建設(shè)、旅游項目投入、行政事務(wù)等都由村委會管理，旅游公司按規(guī)劃管理和保護景區(qū)，經(jīng)營和宣傳促銷工作。
3、旅游公司是村民委員會、村經(jīng)濟合作社屬下的經(jīng)營企業(yè)，公司資產(chǎn)歸屬行政村經(jīng)濟合作社所有，村委會實際上就是公司的董事會。
4、旅游公司獨立核算，門票收入公司開支后，多余全部上交村集體，村委會（董事會）每年對公司下達業(yè)績考核指標。村委會和旅游公司形成保護、利用、管理上既分又合、既合又分的一體化模式。
5、村民委員會和旅游公司是全體村民的村落管理和旅游經(jīng)濟發(fā)展上的集體組織，因此，村干部任免由村民代表大會決定，公司主要干部任免由“二委”決定。村集體財務(wù)受村民公開監(jiān)督，村民也就是公司的股東，這種模式使村民對集體經(jīng)濟比較放心?！?br />
當(dāng)問到這些年諸葛村保護和利用的效果時，諸葛書記說：“由于這幾年理清了古村內(nèi)建筑的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，明晰了集體、個人的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)統(tǒng)一后，解決了產(chǎn)權(quán)經(jīng)營層面上的矛盾，因為集體資產(chǎn)和經(jīng)營權(quán)都是集體的，利益分配糾紛不易產(chǎn)生。村民既是公司的股東，也是古村落保護的受益者。由于它的收益是用在對自己家鄉(xiāng)的保護、建設(shè)和旅游利用上，村民對古村落保護和村規(guī)民約的遵守十分自覺。這種明確了國家、集體、個人三者關(guān)系和責(zé)任的體制，有政府主導(dǎo)（文保所），村落自治管理（村委會）、企業(yè)化運作（旅游公司），有利于古村落的完整保護和村落綜合功能的發(fā)揮，自然有利于村落文化的傳承和延續(xù)?！痹谶@樣的管理體制下，諸葛村堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針不動搖，走上了古村落保護與合理利用的良性循環(huán)道路，旅游收入從最初的幾十萬元，達到上千萬元，其中用于村落傳統(tǒng)建筑維護修繕的費用，占總收入的三分之一以上，另有一部分投入到村落服務(wù)設(shè)施、周圍環(huán)境的優(yōu)化及村落管理上。2000年諸葛村在村內(nèi)和村外的丘陵、山坡上，種植鄉(xiāng)土樹種50萬棵，有喬木和果樹。如今村落周圍綠樹成蔭，荷塘連片，村民的生活環(huán)境、村落生態(tài)環(huán)境日益優(yōu)化。許多傳統(tǒng)村落的人們要搶著向外遷，但諸葛村民卻不愿離開古村，他們說，老村比新村更適宜居住。
諸葛村保護的示范作用
諸葛村的祖先十四世紀中葉到此定居，到現(xiàn)在已經(jīng)有八百年上下了?！霸谶@個八百年中，它從一個純農(nóng)耕經(jīng)濟文化的村落向早期市場經(jīng)濟文化的村落發(fā)展，它是這個世界性歷史現(xiàn)象的非常典型的中國式標本。它身上存在著純農(nóng)業(yè)時代文明和太平天國起義、軍閥混戰(zhàn)、市場經(jīng)濟滲入、日本強盜侵略等等近代歷史直到社會主義革命的證跡?！澳侨毡厩致哉唢w機投彈炸毀的宗祠行原堂的殘跡可千萬要留著，要立一座碑記下那件事，趕快找人寫碑文稿子，再拖幾年就沒有人知道了。日本軍隊燒掉的三十幾幢住宅的殘跡呢？如果原址上已經(jīng)造了新房子，那就設(shè)計一些標志掛上。”陳志華教授鄭重地說。今天的諸葛村在保護古村落上取得了不小的成績，它既是一個非常典型的中國式古村落的標本，也是一個至今為止能完整地保護的古村落的典范。當(dāng)年默默無聞的小村現(xiàn)已名聞全國，每年會有許多為了保護古村落，前來取經(jīng)學(xué)習(xí)的人，無疑進一步激勵了諸葛村人保護古村的文化自覺。希望通過諸葛村這個范例，提高大眾的保護文化遺產(chǎn)的觀念，懂得珍視祖先留下的文化遺產(chǎn)的價值和它對整個社會文化積累的重要意義。
諸葛村的保護還從旅游中獲益不少，現(xiàn)村子里60歲以上的老人不但村里給上了保險，每月還發(fā)放養(yǎng)老金。附近村落的姑娘都愿意嫁到諸葛村，而諸葛村的姑娘舍不得離開諸葛村，于是招了不少上門女婿。
諸葛村保護的經(jīng)驗也告訴人們，只要不是急功近利，遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟發(fā)展其實可以相得益彰。
