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2024年11月22日
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雅虎 農(nóng)耕文明的薪火相傳:農(nóng)村渴望城市反哺
時(shí)間:2012-01-05 15:24:47 

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當(dāng)城市強(qiáng)大發(fā)展之時(shí),回頭應(yīng)感恩鄉(xiāng)村給予的滋養(yǎng),“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”

口述/李秋香(清華大學(xué)建筑學(xué)院高級(jí)工程師、2011年“薪火相傳——中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物”)

整理/《瞭望》新聞周刊記者王軍

二十多年前,34歲的李秋香和她的老師、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授陳志華、樓慶西一起,開啟了一項(xiàng)艱苦的古村落研究與搶救工程。那時(shí),他們成立的“鄉(xiāng)土建筑研究組”,一無編制,二無經(jīng)費(fèi),但這并不能阻擋他們探索中華農(nóng)耕文明的腳步。

時(shí)至今日,李秋香的足跡已踏遍大半個(gè)中國,先后到浙江、安徽、江西、福建、廣東、陜西、山西、河北、四川等省區(qū),深入調(diào)查過70余座村鎮(zhèn)。她每年堅(jiān)持帶學(xué)生“上山下鄉(xiāng)”,對(duì)古村落進(jìn)行調(diào)研,對(duì)老建筑進(jìn)行測(cè)繪,形成大量研究成果,并義務(wù)為大量古村落制定了保護(hù)規(guī)劃。她與“鄉(xiāng)土建筑研究組”同仁和學(xué)生,吃住在老鄉(xiāng)家里,經(jīng)常是十天半月沒有澡洗。他們的鄉(xiāng)土建筑研究,填補(bǔ)了中國文化史研究的空白,搶救了一大批珍貴的測(cè)繪、影像、文字、口述史料。

他們往返跋涉的二十多年間,適值中國的高速城市化,他們目睹大量珍貴的鄉(xiāng)土建筑被夷為平地,他們奮力搶救下來的少數(shù)村落,如浙江楠溪江一帶的古村落群,已成為今日國人瞻仰中華先人晴耕雨讀歷史長(zhǎng)卷,并獲取進(jìn)步靈感的稀有實(shí)物。

2011年12月13日至14日,李秋香隨陳志華教授一同參加了“守望鄉(xiāng)土,呵護(hù)家園——嶺南水鄉(xiāng)樂從論壇暨第十八屆中國城市化論壇”,和與會(huì)者分享了她從事鄉(xiāng)土建筑保護(hù)與研究的經(jīng)驗(yàn)。本刊記者特將李秋香的發(fā)言加以整理,并經(jīng)她補(bǔ)充如下——

兩個(gè)古村的不同境遇

這些年我們做了不少古村落的保護(hù)規(guī)劃,深感在城市化的過程中,村落是“弱勢(shì)群體”,城市對(duì)農(nóng)村形成強(qiáng)勢(shì)侵蝕,農(nóng)村為了利益,村民為了分紅,往往讓步。

1980年代中期,在浙西一帶,我們調(diào)查了一個(gè)農(nóng)耕文化的典型村落——新葉村,那個(gè)村子,沒有任何商業(yè),農(nóng)耕村落形態(tài)保存得非常完整。我們做完研究之后,希望為古村做一個(gè)保護(hù)規(guī)劃,將它作為國家的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。我們找到市一級(jí)領(lǐng)導(dǎo),他們覺得這個(gè)破村子需要保護(hù)嗎?說當(dāng)?shù)赜泻芏噙@樣的村子嘛!保護(hù)規(guī)劃就這樣落空了。 

我們又到了七公里之外的另一個(gè)村子,它叫諸葛村,村民是諸葛亮的后代。這里的家族力量強(qiáng),對(duì)祖上有感情,所存建筑質(zhì)量很好,建造水平很高,類型十分豐富。對(duì)這些老房子,本村人實(shí)施的是宗族管理與保護(hù),說祖宗留下來的東西必須保下來,這樣才對(duì)得起先人和后代。在這樣的觀念和宗族管理之下,家族合力修繕村里的公共設(shè)施,整個(gè)村落的情況不錯(cuò)。可是,這個(gè)村子和新葉村比,它的自然環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新葉村。但是,這個(gè)村子的人有保護(hù)意識(shí),他們愛惜祖先留下來的東西。我們對(duì)這個(gè)村子做了研究,之后又為村子做了一個(gè)保護(hù)規(guī)劃,這是全國第一個(gè)古村落保護(hù)規(guī)劃。

這個(gè)規(guī)劃拿到當(dāng)?shù)匚奈锞郑懻摃r(shí),很多人笑話,覺得這不可想像,怎么可能把整個(gè)村子當(dāng)文化遺產(chǎn)來保護(hù)呢?怎么保哇?直到1995年,當(dāng)?shù)卣虐阎T葛村申報(bào)國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,至此,諸葛村作為完整村落的保護(hù)單位第一個(gè)在全國叫響。今天全國范圍內(nèi)已有不少這樣的“完整村落”的保護(hù)單位。

與新葉村形態(tài)不同,諸葛村是處于從農(nóng)耕到商業(yè)過渡轉(zhuǎn)型的村子,家族孟仲季三大“分”中,孟分派務(wù)農(nóng)者居多,仲分派歷史上出過幾位進(jìn)士,季分派從事工商業(yè)的較多,村里士、農(nóng)、工、商者皆有,多元文化也因此反映在建筑上,使其建筑類型豐富,發(fā)育程度很高。村里有大小祠堂、廟宇、書屋、商業(yè)街、商業(yè)區(qū)、花園、水碓、枯童塔等公共建筑;住宅類型最為多樣,建造等級(jí)普遍較高,以適應(yīng)不同身份的居住者,村內(nèi)僅雕梁畫棟的前廳后堂樓、樓上廳式住宅就有近二十棟,既有宗法制血緣村落的特質(zhì),又有大量向商業(yè)文化轉(zhuǎn)型的烙印。當(dāng)時(shí),我們受村子的委托做保護(hù)規(guī)劃,縣里沒有支持,可村里的干部說,老祖先給我們留下的東西我們要保護(hù)好,要制定保護(hù)規(guī)劃。1995年,諸葛村被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,全國都知道了,游客都來了,第二年門票收入就達(dá)到30萬元,第五年達(dá)到800萬元,現(xiàn)在將近2000萬元。游客越來越多了,村民們開始反思,保護(hù)意識(shí)也日漸增強(qiáng),提出旅游必須限人流,原因很簡(jiǎn)單,這是我們世世代代生活的地方,是我們的家園,保護(hù)要靠生于斯長(zhǎng)于斯的村民。游客只是過客,游客過多,干擾村民的正常生活,對(duì)老村子、老建筑也會(huì)造成破壞。

而那個(gè)新葉村,后來發(fā)生了很大變化,十幾年后,最具農(nóng)耕文化特色的、田園詩般秀美的古村,周圍圍裹起厚厚一層參差不齊、風(fēng)格各異的現(xiàn)代建筑,甚至村子最核心地帶也插花般建起一些刺眼的洋樓,空地上隨意添建改建,古村子變得雜亂無序,原有的清新秀麗的古村遭到了嚴(yán)重的破壞,太可惜了。

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