我這幾年一直在想一個(gè)問(wèn)題,人類為什么會(huì)犯錯(cuò)誤?我得出的基本結(jié)論就是兩個(gè)原因,第一個(gè)原因是由于我們的無(wú)知,第二個(gè)原因是因?yàn)槲覀儫o(wú)恥。
好心干壞事就是由于無(wú)知,不知道我們采取某種行動(dòng)后果是什么而犯的錯(cuò)誤。也有大量的是壞心干壞事,就是由無(wú)恥導(dǎo)致的行為,比如秦始皇的焚書(shū)坑儒。而且我想提醒大家的是,人類歷史上多數(shù)人的無(wú)知和少數(shù)人的無(wú)恥導(dǎo)致的災(zāi)難是非常多的。
比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),他們以為喝了神水以后就可以刀槍不入了。對(duì)慈禧太后來(lái)講,既包含著無(wú)知的一面,也更包含著無(wú)恥的一面,她利用義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)她自己的統(tǒng)治。還有我們的“大躍進(jìn)”,可以說(shuō)發(fā)起“大躍進(jìn)”是無(wú)知的表現(xiàn),但是“大躍進(jìn)”當(dāng)中,那么多的浮夸、虛報(bào),畝產(chǎn)一萬(wàn)斤、十萬(wàn)斤,那不僅是無(wú)知,而且是無(wú)恥的。
我們現(xiàn)在很難想象,為什么那么多聰明的學(xué)者,那么多的政治家,居然能夠相信中央集權(quán)集中的計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)能夠告訴全社會(huì)應(yīng)該生產(chǎn)什么,應(yīng)該怎么樣生產(chǎn),應(yīng)該為誰(shuí)生產(chǎn),應(yīng)該定多少價(jià)格呢?那些人深信不疑。我們仔細(xì)想一下,老子所講的明明自己不知道,還以為自己知道,由此導(dǎo)致我們這些災(zāi)難。
特別想提醒一點(diǎn),當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),理論依據(jù)不僅僅是來(lái)自政治家,更多是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)家,包括蘭格在論證計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可行性的時(shí)候,他用的是西方新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模式。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有好多的假設(shè)本身被當(dāng)做一個(gè)現(xiàn)實(shí),所以被認(rèn)為蘭格的市場(chǎng)社會(huì)主義擊敗了反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的人的理論。
我們仔細(xì)想一想,真的太可笑了。計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)要收集好多的信息,我想問(wèn)一下,iPad沒(méi)生產(chǎn)出來(lái)時(shí),怎么統(tǒng)計(jì)它的需求呢?我們現(xiàn)在做的好多事情,我們真的不明白我們?cè)谧鍪裁础?/p>
這個(gè)例子也告訴我們,怎么樣正確對(duì)待科學(xué)?科學(xué)總的目標(biāo)是減少人類無(wú)知,但是科學(xué)的進(jìn)步同時(shí)有時(shí)候也會(huì)增加我們的無(wú)知。
一直到19世紀(jì)早期的時(shí)候,歐洲的醫(yī)生、社會(huì)學(xué)家號(hào)召各國(guó)砍樹(shù),為了改進(jìn)公共衛(wèi)生。為什么呢?根據(jù)科學(xué)家的研究,好多傳染疾病是由于樹(shù)引起的蒼蠅、蚊子傳染的,把樹(shù)砍了以后,蒼蠅、蚊子沒(méi)地方呆了,衛(wèi)生就可以改善了。這是科學(xué)家提的建議。
看一下我們,這個(gè)問(wèn)題更為嚴(yán)重。那么多的工程,這個(gè)工程那個(gè)工程,如創(chuàng)新工程一類的軟科學(xué)、硬科學(xué)。我們以為科學(xué)的創(chuàng)造,自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā),可以通過(guò)像工程師那么設(shè)計(jì)出來(lái),本身就是一個(gè)無(wú)知的表現(xiàn)。
我總的意思是說(shuō),如果我們認(rèn)識(shí)到人類本身的好多無(wú)知,解決體制問(wèn)題的辦法就可能有不同的思路。如果我們以為我們自己知道的很多,以為我們非常的聰明,我們實(shí)際上在花大量的時(shí)間,浪費(fèi)在那些面對(duì)的問(wèn)題沒(méi)有答案的方面。
今天也是這樣的問(wèn)題。根據(jù)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論,好多人認(rèn)為我們對(duì)貨幣、就業(yè)、通貨膨脹知道得很清楚,我們知道什么時(shí)候應(yīng)該降低利率,什么時(shí)候提高利率。是那樣嗎?過(guò)去幾年的歷史,證明不僅是中國(guó),全世界對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系是很無(wú)知。
無(wú)知的情況下最好的政策是什么?以不變應(yīng)萬(wàn)變,不要那么瞎折騰,一會(huì)兒看著經(jīng)濟(jì)有問(wèn)題了,大量放水,一會(huì)兒看著通貨膨脹來(lái)了,猛抽,這些都帶來(lái)巨大的代價(jià)。
再看產(chǎn)業(yè)政策。好多的政府部門(mén)仍然相信,政府可以知道未來(lái)什么是核心的產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè),我們應(yīng)該怎么樣發(fā)展。
從歷史來(lái)看,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們犯了太多太多的錯(cuò)誤。其實(shí)我們根本不知道,究竟未來(lái)什么是核心的主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)。寧波市出錢(qián)培養(yǎng)1000個(gè)喬布斯,更表現(xiàn)出我們太無(wú)知,以為我們自己知道,回到老子的話,我們有病。
為什么要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才可以避免由于多數(shù)人的無(wú)知和少數(shù)人的無(wú)恥相結(jié)合導(dǎo)致人類的災(zāi)難。如果實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能有“大躍進(jìn)”嗎?
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有貧富差距,但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下,除了地震可以死人,不會(huì)因?yàn)榧Z食短缺而死人。我并沒(méi)有認(rèn)為美國(guó)就是最理想的市場(chǎng)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)其實(shí)可以減少好多的無(wú)知。在市場(chǎng)當(dāng)中,知識(shí)、對(duì)未來(lái)判斷準(zhǔn)確就決定輸贏,這就給企業(yè)家一個(gè)動(dòng)力,怎么樣減少自己的無(wú)知。市場(chǎng)是企業(yè)家不斷地探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也使我們的行為不變成傷害別人的行為。你在市場(chǎng)當(dāng)中,謀求自己的利益,首先要給別人創(chuàng)造價(jià)值,給消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值,要給客戶創(chuàng)造價(jià)值。這就是我們需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原因。
我怎么保證我說(shuō)的不是由于自己的無(wú)知才這么講的呢?解決這個(gè)問(wèn)題唯一的辦法,不是自己說(shuō)自己正確,需要競(jìng)爭(zhēng),需要思想的自由。
所以我們的希望在于我們的未來(lái),如果我們能夠有自由,如果我們能有競(jìng)爭(zhēng),我們就會(huì)變得無(wú)知少一點(diǎn),無(wú)恥也少一點(diǎn)。