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2024年11月24日
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我這里駐著一支留守部隊，也許是三支，叫386199部隊，部隊番號的含義：38，婦女；61，兒童；99，老人。而青壯年勞力不妨簡稱54部隊。不是我要泄露軍事機密，是讀者的心靈太敏感，和我一樣了解這支部隊，關心這支部隊。
據說，有一把邪乎的“剪刀”（經濟上的剪刀差，實質上可能是制度上、政策上造成的城鄉不平等）作怪，把我們這兒（幾乎所有農村）的大部分青壯年勞力都弄到城里去了；可是，一般來說，全家都往城里搬又不可能，這樣，386199部隊就留守下來，這樣，我，這個留守部隊的駐地，這片到城里去打工的農民工大軍魂牽夢縈的故土，就見證了一幕幕悲歡離合，聽到了對遠方親人感人肺腑的呼喚，感受到蕩氣回腸的牽掛、懷念、擔憂。
“慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康能解憂嗎？能解386199部隊之憂嗎？
一憂99；在充分社會化的養老機制形成之前，家庭是養老的基本功能單元，而且在農村的醫療、交通、通訊等條件又較差的情況下，家里的壯勞力離家遠行，對于留守的“99部隊”而言，還要分擔一部分原本已經由晚輩承擔的家庭義務，可想而知，他們的生理和心理負擔輕松不了；
二憂61；少年兒童正處在身體、智力和精神成長的關鍵時期，在學校待的時間只有在校外時間的不到一半，這時脫離父母、至少是父親的監護，可能產生的風險能低估嗎？
三憂38；男人走了，她要頂的可就不是半邊天了，常言“男女搭配，干活不累”，這一單干，就累多了，再說，生理問題也會造成諸多困擾，乃至出現過有關“風化問題”的報道；
四憂54；迫于生計出門在外的男子漢們，也有一大堆困難要克服，什么討工錢難啦，什么勞動衛生與安全保障啦，什么精神文化生活枯燥啦......
對于這些情形，“有關部門”或個人多少采取過一些措施，比如在城里辦農民工子弟學校，比如對少量特別困難的“留守老人”、“留守兒童”進行特別照顧；
可是，這好象還是杯水車薪吧，我多想聽到，更多的政府部門、更多的社會團體和個人，把你們更多的關愛，傾注給在我的山水草木之間棲居的這支386199部隊，傾注給他們那迫于生計出門打工的男人、父親、兒子們。
臺灣曾有人半打比方地說，要臺灣不同地方分別“認養”汶川地震災區不同地方，即進行對口幫扶，這使我感受到濃烈的同胞情懷；如果社會也“認養”這支部隊該多好哇！
我期待社會各地、各界有能力的人們，通過適當渠道，為前面說到的38、61、99、54幾支部隊，以及其他社會困難人群，送去你們的物力、財力、政策措施、實際行動、精神上的支持；
我甚至做了一個夢，在夢里，有人宣布了一項稅法改革，對于一對一直接“認養”社會困難人群中一部分者，如有可靠證據證明，將一定力量用于扶危濟困，可減免同等金額的個人所得稅......
我不僅是這支部隊的駐地，也是每個人的故鄉；做了這個夢，我笑醒了，看到每棵小草都那么茁壯，聽到每條小溪都在歡樂歌唱。我盼望每個人，回故鄉看看，聽聽......
