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2024年11月24日
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貧窮不是社會主義。中國改革開放的總設計師鄧 小平早就提出了中國特色社會主義現代化小康社會的理論。隨后，“三個代表”重要思想旨在維護、保障、改善、提高人民群眾的根本和長遠利益。緊接著，用以人 為本的科學發展觀統領經濟社會發展全局，從事和諧社會的構建。因此，一般和普遍來說，中國城市的建設與治理，都應當注重將上述理念、思路付諸實踐，予以落 實。
與此同時，人們記憶猶新的是：由中國承辦、以 “城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，展現了未來城市的創新戰略。前不久，“全國十大最具幸福感城市”公布了，媒體又有涉及建設“幸福揚州”的報 道。鄭晉鳴,陸金玉.揚州 文明創建釀就“幸福成色”［M］.光明日報，2010-12-07.最近，“加快轉型升級，建設幸福廣東”已被正式作為在“十 二五”期間的目標，這是更加引起廣泛熱議的話題。看來也很自然，小康、和諧、生活美好同幸福本來就有密切聯系。以下試對幸福城市的建設與治理略抒淺見。
從“建設幸福廣東”說起
在中國近現代歷史上，無論是抗敵衛國，還是進行舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命、建設中國特色社會主義，以及實行改革開放和平發展過程中，廣東都發揮了重要作用。說到底，這一切正是為了謀求國家富強和人民幸福。
時至今日，新中國建國已經六十多年。尤其是改 革開放三十多年來，廣東的明顯進步有目共睹。因而完全可以認為：提出“建設幸福廣東”是時候了。這既是發展的必然趨勢，也是人民群眾的共同心愿。有了這樣 一個深得人心的目標，相信必將眾志成城，更能群策群力、鼓勁加油，促其實現。
其實，這仍不妨看作廣東“先走一步”的繼續。“和諧中國”進入“幸福中國”當然也順理成章和為期不遠。常識告訴我們：一個整體包括或多或少的組成部分，世界如此，國家如此，省區亦然。建設“幸福廣東”，也要從建設“幸福城市”如“幸福廣州”等基層地區開始。
對于幸福的認識和具體行動
說到幸福，在認識上，即使不是因人而異，至少 存在各種很大的差別。面對許多不同的幸福觀，雖然難以強求一致，但是，圍繞社會主義核心價值研究制訂一套合理的、切實的幸福指數體系，還是必要的和可行 的。那就是有可能在達成基本共識的基本條件下，心往一處想、勁往一處使，做到同心協力，共襄其成。
必須指出，幸福的實質性內涵，體現在物質和精 神兩個方面。二者互聯互補、相輔相成，這在很大的程度上是與共性的、正確的幸福觀分不開的。假如停留在片面地、孤立地強調某一（即物質或精神）方面的輕微 和表面改進，便難以或不能導致真正由衷的、實實在在的幸福感。一定要避免受到諷刺、調侃的“被幸福了”的局面出現。
至于有關具體行動，指幸福城市的建設和治理需要政府、社會團體和個人三方面的共同努力，并且缺一不可。前面剛說過，應該再次肯定：只有同心協力，才能共襄其成。
建設與治理幸福城市的指導思想
前面提到社會主義核心價值，實際上已經接觸到建設與治理幸福城市的指導思想問題。以下要著重明確的，是三大理論、思想、觀點。
一是建設中國特色社會主義現代化小康社會理論。那是1979年末，鄧小平首先提出的中國現代化建設要實現的社會目標，也是最低目標。他還提出著名的六條標準和確立“三步走”的發展戰略。那是溫飽的、全面進步的、共同富裕和穩定的社會。
二是2000年江澤民同志提出的“三個代表”重要思想。那是建設小康社會新的科學指導思想。2002年，在黨的十六大上，正式提出經濟、民主、科教、文化、社會更加和諧，人民生活更加殷實的奮斗目標。
三是黨的十六大以后，以胡錦濤為首的黨中央，帶領全國各族人民，努力踐行科學發展觀，開創了全面建設小康社會的嶄新局面。十七大以后，又提出了一系列新的要求、新的思路和新的舉措，開辟了更高水平小康社會的新前景。
