人類發(fā)展的文明史也是一部城市發(fā)展史和城市化進(jìn)程史。考察世界各發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史,無(wú)一例外地經(jīng)歷了農(nóng)村勞動(dòng)力向城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程。在我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,城市化同樣是繞不開的路。
既然“攤大餅”的城市發(fā)展模式不行,我們是否可以“包餃子”呢?實(shí)際上,無(wú)論是“攤大餅”,還是“包餃子”,都是生活方式的問(wèn)題。因?yàn)樵臁俺恰痹臁笆小钡倪^(guò)程,就是在創(chuàng)造未來(lái)的新的生活方式!由于個(gè)體生活方式是有限的,我們要在有限的空間里創(chuàng)造身心的生活,那么,是在“大餅”的環(huán)境里好,還是在“餃子”的環(huán)境里好呢?相比之下,每個(gè)餃子都有調(diào)料,還有韭菜、白菜、三鮮等等各種不同的餃子餡,吃起來(lái)各有各的味道,可以根據(jù)人們不同的口味去選擇。
城市的發(fā)展同樣如此。它不僅要承擔(dān)提供人們住的地方,還必須提供商業(yè)、教育、醫(yī)療、文化、交通等配套設(shè)施,以及根據(jù)地區(qū)特色,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),提供就業(yè)等相關(guān)配套。遺憾的是,構(gòu)成城市內(nèi)涵的基本要素往往被忽略了,只有“城”沒(méi)有“市”,讓“臥城”現(xiàn)象叢生。此外,一些地區(qū)在開發(fā)區(qū)的建設(shè)上也在重蹈“臥城”的覆轍:白天人氣很旺,晚上冷冷清清。這在中國(guó)近幾年的城市發(fā)展中存在著大量的案例。
另外,從世界發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化歷程可以看出,多中心或者城市群的“餃子”模式比“攤大餅”要好。因?yàn)椴煌摹罢{(diào)料”共同組成驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展的動(dòng)力,讓城市更富有活力。北京在新的城市總體規(guī)劃中,提出了“兩軸兩帶多中心”的發(fā)展模式,說(shuō)明城市的發(fā)展模式是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,要根據(jù)實(shí)際情況不斷改變,而不是一成不變的。
“餃子餡”缺這少那,吃起來(lái)不香。同樣,一個(gè)城市的形成也如此。