何園又名寄嘯山莊,它是我國首批對外公布的二十四個歷史文化名城,揚州的一處著名國家級歷史文化保護單位。
何園因其園主人姓何名(芷舡)而被揚州人習慣上稱為“何園”,“倚南窗以寄傲”,登東皋以舒嘯?!盀樯角f之名”“寄嘯山莊”,寄嘯山莊——何園從造園至今,大約130多年的歷史。
它應該算是揚州歷史上最晚的一處園林,而這座占地10000多平方米,建筑面積7000多平方米的園林則處處顯示出它獨特的建筑構思精美的藝術品味。何園的復道回廊給人的總體感覺象次第展開的畫面,這種畫面并不是一覽無余,是讓人在長廊上漫步時,移步換景時獲得的,它又象一組音樂,它以序曲、抒情、變奏間的休止漸而高吭以及尾聲組成整個建筑的藝術章節,從而完成整個藝術建筑的華美樂章!
何園的“水心亭”是何園的點晴之筆,也是無數古裝戲中上鏡率最高的景點,在長廊上無任從那一個點上看“水心亭”這一戲臺都給人以十分醒目的感覺,這就最好的說明園主人造園時設計的完美和精湛。我國著名園林專家陳從周先生在他的《園林談叢》描寫何園時寫道……園中為大池,池北樓寬七楹,因主樓三間稍突,而側樓平舒展伸,屋角又都起翹,有些象蝴蝶的形態,當地人叫傲“蝴蝶廳”。樓房連復道廊可繞全國,高低曲折,人行其間有隨勢凌空的感覺。而中部與東部,又用此復道廊作為分隔。人們的視線通過上下壁間的漏窗,可互見兩面景色,顯得空靈深遠。這是中國園林利用分隔擴大空間面積的手法之一。
在“水心亭”偏南面“玉繡樓”是主人日常起居的地方,給我的感覺它是一組回字型的建筑。中間是天井,在天井里種了兩棵玉蘭樹據說已有一百多年的樹齡,初夏時節,玉蘭花開放,滿屋子里都飄散著玉蘭花的芳香,此外它還有一個功能就是炎炎的夏日,如亭亭的華蓋遮擋住外面的烈日。同時它又是庭院中的一景。如果說以“水心亭”的建筑是中式的古典園林的建筑樣式的話,那么以“玉繡樓”為內宅則完全是西洋式的建筑格調。
玉繡樓是園主人與家人日常家居的居所,特別是有壁爐的書房給人的感覺完全是歐洲的建筑風格,臥室里還有現代人使用的高低床和床頭柜,西洋人使用的鼻煙壺、電燈罩,還有用來傳遞食物的木井都留給人完全是中國典雅的生活方式和西式的建筑形式的巧妙柔合的印象。
而鼻煙壺、留聲機、電燈罩又折射出一些現代生活的投影。正如杜海先生在揚州畫舫新錄《何園》中所說:“……中國住宅中廳廂結構迥異。因而被家人呼作洋房”?!把蠓俊敝形骱翔档奶厣憩F在建筑的外觀及外立面上尤其突出鮮明……所以我想“何園”與中國揚州其它園林的不同之處正在于此,也正因此顯著的獨特風格才使它具有了,中國晚清第一名園的稱號。
何園不但在建筑上標新立異,具有極其重要的文化藝術價值,而且我們還可以通過何園這扇門窗研究揚州當時經濟社會狀況,透過何園這扇門了解當時揚州人特別官僚鹽商時尚的生活方式和資本主義的萌芽,以及揚州當時對外文化藝術交流的歷史。所以說何園古典園林又具有了歷史文化價值和建筑藝術價值。
蘇軾的《海市帖》、《木刻竹圖》到蝴蝶廳掛畫《春江水暖鴨先知》清代揚州著名畫家陳崇光到宋代寒山拾得,而寒山所指便是姑蘇寒山寺,而拴得是濟公活佛的法號。拾得仍濟公大師。蝴蝶廳唐寅的“兩個黃鸝鳴翠柳”取唐詩中的意境,而畫面中只出現一只黃鸝則將另一只黃鸝含蓄的舍棄了,我想他本意應該是給人留下想象的空間,整個畫面布局極為嚴謹,章法極其自然,黃鸝的姿態生動傳神,從柳樹伸展,虬雜的樹體上萌發的嫩芽之中,讓人感覺到樸面而來的春天的氣息,我想這幅唐寅的花鳥寫意畫,應該是唐寅花鳥寫意畫的精品其藝術價值是顯而易見的。
蝴蝶廳劉墉即宰相劉羅鍋的原型。劉墉在清代有“濃墨宰相”之稱,在我國書壇上,劉墉具有舉足輕重的地位。劉墉和翁方鋼,梁同書、王文治并稱為“清四家”,其書法用墨濃重,別具面目,加之劉墉累官至體仁閣大學士,所以有“濃墨宰相”之稱。他的書法,由趙孟()入手,然后浸淫諸家,泛濫群帖,最后自釀面目,形成一種骨勁貌腴的獨特風格。鄭谷口書魏武帝曹操的詩,每一件都可稱得上不可多得的藝術瑰寶。
我想何園與揚州其它園林相比除了它的復道回廊和中西合璧的建筑特色之外,那就是何園蝴蝶廳屏封上的木刻繪畫和書法作品,而這些藝術清品不但增添了何園山水園林的雅趣和藝術風韻,同時也會給每一位中外游客留下揚州園林厚重的文化藝術內含。
作為一個揚州人,我們有理由引以自豪,作為揚州八怪書畫的故鄉,何園留給我們不僅有響譽中國歷史畫壇石濤大師山水園林的“片石山房”的人間孤本,還有何園蝴蝶廳木刻上的每件藝術珍品,這就是我參觀何園后留下的思考。何園——中國晚清第一名園,你是我與揚州歷史文化對話的源頭活水,認識揚州從這里開始……