臨近清明節(jié),一則關(guān)于蘇州的消息引發(fā)熱議。消息稱:非蘇州本地戶籍,不能在蘇州購(gòu)買墓地。事實(shí)上,該新聞援引的是3月2日蘇州市召開的全市清明工作會(huì)議消息。會(huì)議主題是“各殯葬服務(wù)單位依法依規(guī)加強(qiáng)殯葬管理工作,嚴(yán)禁經(jīng)營(yíng)性公墓跨蘇州市區(qū)域外銷售,將有限資源更好服務(wù)于蘇州市群眾”。輿論認(rèn)為,這是為了“把上海人擋在買蘇州墓地的門外”。
其實(shí),墓地不僅僅是墓地,它還可以是一種情感聯(lián)結(jié)的紐帶和象征。“后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭”,這不,在余光中筆下,墳?zāi)咕统闪舜脏l(xiāng)愁的意象之一。眾所周知,由于地緣親緣血緣的關(guān)系,不少上海人都出自蘇州。
近期,全國(guó)各地都在限購(gòu),只不過無(wú)一例外針對(duì)樓市,唯獨(dú)蘇州這邊風(fēng)景不太一樣。但從本質(zhì)上看,樓市限購(gòu)與墓地限購(gòu),兩者的內(nèi)在邏輯其實(shí)并無(wú)不同:投機(jī)者激活了剛需者的恐慌,放大了供求之間的不平衡,為了平抑樓價(jià)(墓價(jià)),政府只能擠掉泡沫,讓其回歸其居住(安葬)的本來(lái)屬性。只不過,一刀切的政策之下,難免上演誤傷。
一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,生者和逝者爭(zhēng)地,生者的問題無(wú)疑具有優(yōu)先性。但這樣絕對(duì)的邏輯,似乎不該如此輕易地套用到本地人和外地人身上。上海的蘇州人回鄉(xiāng)購(gòu)買墓地,實(shí)則是多重因素作用的結(jié)果。一份全國(guó)30座主要城市的墓地價(jià)格排名中,上海排在第一位,高端墓地每塊近30萬(wàn)元,全市均價(jià)每平方米超過6萬(wàn)元。而蘇州墓地一般為每平方米3萬(wàn)元,去年墓地最高為12萬(wàn)元/平米。巨大的價(jià)格落差,再加上落葉歸根的文化心理,上海人去蘇州買墓地順理成章。網(wǎng)友的觀察也佐證了這一點(diǎn),每次去掃墓,10輛車中有7輛掛滬照,還有2輛掛浙牌。
如果說此前蘇州的墓地資源還算余裕,如今已然是“地主家也沒有余糧了”。據(jù)了解,蘇州有80%以上的公墓土地存量普遍不足。即便如此,墓地資源還遭到了外地人的瘋搶。2015年,蘇州市民政部門做過一個(gè)測(cè)算,在極端情況下,蘇州的墓地將在5年內(nèi)售罄。為了應(yīng)對(duì)這一局面,蘇州早在2012年就出臺(tái)了綠色殯葬的補(bǔ)貼辦法,選擇樹葬可補(bǔ)貼2000元,但到2015年的3年間,只有300位死者選擇了綠色殯葬。與德國(guó)近一半的公民選擇樹葬相比,儼然云泥之別。
由此可見,蘇州限購(gòu)墓地的確帶有一點(diǎn)點(diǎn)私心。推行生態(tài)葬不力,也并非蘇州一地的個(gè)別現(xiàn)象。置于更大的背景觀察,長(zhǎng)三角一體化正在加速推進(jìn),這種一體也該同步反映在各種公共服務(wù)上。此外,如果樹葬等相對(duì)西式的殯葬方式不太容易為人所接受,那么,是否可以考慮復(fù)興廟祭等傳統(tǒng),給民眾一個(gè)安放親人亡靈、重建神圣性的機(jī)會(huì)?在家廟或者宗祠中,祭祀祖先神主牌位,這種更加具有東方傳統(tǒng)和色彩的解決方案,或許值得各地一試。
墓地限購(gòu),離你我或遠(yuǎn)或近,而在沒有遭遇這個(gè)現(xiàn)實(shí)難題之前,且讓我們好好地活著吧!