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2024年11月24日
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近千萬外來務(wù)工群體在為深圳的發(fā)展注入活力的同時，也帶來一系列社會問題。深圳市總工會主持的一項“深圳新生代農(nóng)民工生存狀況調(diào)查”顯示：深圳新生代農(nóng)民工大多數(shù)沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，一年也難得回一趟農(nóng)村，渴望城市生活，對未來充滿信心。農(nóng)村回不去，城市又難以融入，不少外來務(wù)工群體都存在身份認同危機。（《南方都市報》7月6日）
新生代農(nóng)民工指的是80后、90后外來務(wù)工者。這一代的農(nóng)民工，與他們的父輩有著極為明顯的區(qū)別。他們更加熟悉和適應(yīng)城市的生活方式和文化氛圍，但“平一年也難得回一趟農(nóng)村，超過8成的人無務(wù)農(nóng)經(jīng)歷”，相比他們的父輩，他們實際上從精神到物質(zhì)，都已經(jīng)遠離了農(nóng)村。然而不變的是，無論他們多么像一個城市人，與父輩一樣，他們依然有著一重“農(nóng)民工”的身份。
可以說，新生代農(nóng)民工是幸運的。依靠父輩的勤勉與堅韌，他們得以擺脫面朝黃土背朝天的生活，在城市中獲得生存之所，接受更好的教育，享受相對而言更優(yōu)質(zhì)的生活。但他們同時又是不幸的，因為他們逐漸失去了選擇的權(quán)利和能力。在城市生活得越久，他們就越難以離開城市，而城市似乎又未能善意地接納他們。父輩年紀大了之后，可以葉落歸根、告老還鄉(xiāng)，安然地享受農(nóng)村生活，他們則不行。所謂“農(nóng)村回不去，城市又難以融入”，折射的就是這樣一種進退失據(jù)的身份認同危機。
小到一個家庭、一個單位，大到一個城市、一個國家，找到自己的身份認同感，獲得個體的社會定位和存在價值，與所生活的環(huán)境發(fā)生有機的聯(lián)系，是每個人最起碼的精神需求。不難想象，一個沒有身份認同感、如原子般生活于城市中的“農(nóng)民工”，時時都會有一種被拋棄、被排斥的感受。從這個意義上說，身份認同感其實是個體尊嚴的最基本的要素。而對新生代農(nóng)民工來說，這種身份認同感，不僅僅指向的是精神層面，更指向了他們的現(xiàn)實生活的方方面面。
比如說，新生代農(nóng)民工的子女也漸漸長大，他們在城市中受教育，但每到中考、高考，他們依然要如“候鳥”般回到原籍參加考試。比如說，由于公共資源有限，許多城市出臺的各種社會福利政策往往內(nèi)外有別，作為外來人口的他們無法分享社會發(fā)展的成果。再比如說，為了緩解人口膨脹，個別特大型城市甚至出臺政策，從就業(yè)等方面對外來人口進行公然的歧視。
事實上，諸如北上廣深等大城市，根本離不開外來務(wù)工人員，但又不愿意給予其身份認同，說到底就是為了盡享人口紅利，廉價使用勞動力。“身份”所代表的，不僅僅是一張“戶籍證明”，更是包括教育、醫(yī)療、就業(yè)等一系列的公共服務(wù)，這意味著更多的財政投入、更多的公共品供給以及更全面的權(quán)益保障。凡些種種都表明，新生代農(nóng)民工的身份認同危機，來源于制度不公。
新生代農(nóng)民工要想獲得身份認同，離不開個人的努力。盡管城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依舊，但社會已經(jīng)越來越包容和多元化，知識可以改變命運，創(chuàng)業(yè)可以改變命運，任何努力和奮斗，都可能改變命運。因此不必總是抱怨社會不公，在失意與迷惘中沉淪，而應(yīng)用雙手去創(chuàng)造屬于自己的人生和價值。但更重要的，也正如報告中建議，解除新生代農(nóng)民工的身份認同危機，首先是一種政府責(zé)任。目前新生代農(nóng)民工正在向產(chǎn)業(yè)工人階級轉(zhuǎn)變，他們已經(jīng)具備從農(nóng)民向市民進行身份轉(zhuǎn)換的一切條件，政府有責(zé)任通過產(chǎn)業(yè)制度、福利制度、就業(yè)保障制度的安排，切實解決新生代農(nóng)民工在工作和生活中的問題。
