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2024年11月24日
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鄭建平：中國(guó)旅游設(shè)計(jì)院執(zhí)行院長(zhǎng)、2010年上海世博會(huì)評(píng)審委員北京大學(xué)特邀講座學(xué)者
作為世博會(huì)18個(gè)國(guó)際評(píng)審之一，我參與過、了解過特別是“國(guó)家館”方案設(shè)計(jì)的全過程，對(duì)城市化有一些感悟。最近統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，世博會(huì)入園人數(shù)一度達(dá)到一天78萬人，這幾乎相當(dāng)于一個(gè)中等城市的總?cè)丝?！因此，盡管世博園一共是280多個(gè)展館，許多人一天最多參觀兩個(gè)展館。在我們大唱“城市讓生活更美好”的時(shí)候，“世博會(huì)因人多讓我們很不爽”，給我們一個(gè)相反的印象。
另外，我認(rèn)為，博覽會(huì)應(yīng)該把當(dāng)代人類文明最先進(jìn)的成果拿出來展示給大家，中國(guó)館應(yīng)該體現(xiàn)我們的大國(guó)情結(jié)、大道理情結(jié)、大制作情節(jié)、大屏幕情節(jié)，令人遺憾的是，這四大情結(jié)可謂“四大皆空”，也沒有讓我們領(lǐng)悟到中國(guó)城市化進(jìn)程，以及中國(guó)給世界什么樣的啟示。
展館是一種美學(xué)的東西，視覺的東西永遠(yuǎn)難以到達(dá)人們思想空間的高度，難以進(jìn)入到事物的深層領(lǐng)域，從上海世博會(huì)來看，這樣一個(gè)有著國(guó)家背景，作為一種國(guó)家儀式，作為一個(gè)全球城市化的一次閱覽，一次審美嘉年華，一次集合了全世界設(shè)計(jì)師才華的建筑美學(xué)盛宴，僅此而已。所以，我認(rèn)為，淮安建設(shè)城市化史館會(huì)有一定的難度和挑戰(zhàn)。因?yàn)樗獜娜祟愖钤缙诘奈拿鏖_端一直說到今天，要說清楚城市化所有的問題，我們有多大的信息量要告訴人們這一切，而告訴人們的這一切，世博會(huì)已經(jīng)做過了。
從另外一個(gè)角度看，我們現(xiàn)在有15個(gè)城市群，78個(gè)大城市，代表了共和國(guó)發(fā)展的主體。但是不要忘了我們還有2萬多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有200多個(gè)中小城市，有一半以上的人口生活在這些地方。今年是2010年，中國(guó)用20多年走完了西方城市化120年的路程，那么同樣，中國(guó)的逆城市化也將是加速度，也會(huì)提前到來。以今年中秋前北京交通大癱瘓為標(biāo)志，一個(gè)中國(guó)大城市病集中爆發(fā)期已到來。甚至，“逃離北、上、廣”已經(jīng)在網(wǎng)上開始流傳。我認(rèn)為在空間上，在理論形態(tài)上，在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)上，在長(zhǎng)三角發(fā)展模式上，可以說給我們淮安提供了非常難得的一個(gè)全新的可能：承載上海特大城市化之后的長(zhǎng)三角如何推出城市化進(jìn)程。中小城市群在城市制度、城市空間結(jié)構(gòu)的地位形成和發(fā)展模式研究。這個(gè)恰恰是我們這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型期的城市應(yīng)該考慮的問題。
我們“今天的村莊是否還可以唱著過去的歌謠”，我們能否創(chuàng)造性的保留幾千年來一個(gè)連綿不斷的城鎮(zhèn)形態(tài)、人文形態(tài)和生活形態(tài)，展示在大城市化狂飆突進(jìn)之后，中國(guó)下一輪城鎮(zhèn)化的“淮安模式”、“清河模式”。我覺得這是一個(gè)絕好的課題，而且題目都有了，“大地作證”，多好的一個(gè)題目啊。這個(gè)館可以作為一個(gè)導(dǎo)入部分，這個(gè)館的主體在哪里，就在清河大地上，在清河人創(chuàng)造的一系列城鎮(zhèn)化、新城市化的現(xiàn)實(shí)作品、現(xiàn)實(shí)生活里！這才是我們展館的主體。
一種文化一旦進(jìn)入博物館，就是冷藏的文化，只有活在生活現(xiàn)實(shí)中的文化才能不朽。我們現(xiàn)在正在構(gòu)成的新城市觀、城市空間觀、新的生活觀，可能就是宋教授剛才說的重建我們未來發(fā)展的全新動(dòng)力，是下一輪“城市化”的主體。讓我們重新再思考世博會(huì)提出的“城市讓生活更美好”的主題，我想表達(dá):“小城市和鄉(xiāng)村讓生活更美好”！
