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2024年11月24日
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宋俊嶺:首府城市與首位城市的高度合一
時間:2010-11-03 10:02:39 

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宋俊嶺:北京市社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、《中國房地產(chǎn)報·建筑與城市評論》專欄作家、美國著名學(xué)者劉易斯·芒福德誕辰百周年國際研討會秘書長

中國城鎮(zhèn)化史館的建設(shè)體現(xiàn)了城市本身一個基本功能:流傳文化、教育人民。我主要有三個觀點:

首先,城鎮(zhèn)化進(jìn)程始于零的突破,這個突破標(biāo)志了人類文明的破曉。歷來認(rèn)為城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現(xiàn)代化是并行不悖的進(jìn)程,甚至同時發(fā)端。這是個誤解。理論上說,當(dāng)今全世界城鎮(zhèn)化量化進(jìn)程,始于這個百分比零的突破。其標(biāo)志性事件是當(dāng)今約丹境內(nèi)址耶利哥(Je richo)古城遺址。該城始建于公元前七、八千年新舊石器文化之交的中石器文化時代。是約書亞率猶太人出埃及過約旦河攻打的第一座城市,當(dāng)時居民2000-4000人,有很高的石砌營壘。這在《圣經(jīng)》中有記載。那么,為什么學(xué)術(shù)界往往忽略這很古老的淵源呢?因為,農(nóng)業(yè)革命只讓城市誕生于世界,工業(yè)革命才使城市開始主宰世界,成為人類主要的生活方式,開始進(jìn)入視野,也具有了學(xué)術(shù)價值。就連英語中 urbanization 也屬新詞,形成于二十世紀(jì)中葉,且含從村野向文雅轉(zhuǎn)化之意, 英語詞匯中urban(都市的)與urbane(文雅的)同源。今天重提這一古老淵源,目的在于重申一個基本原理:城市以及城鎮(zhèn)化的本質(zhì),是人類文明開端,城市是文明的鑄模,是人類走向文明的重要途徑。它標(biāo)志了人類物種脫離動物狀態(tài)走向開化征途,是繼語言形成后又一次重大飛躍,文化人類學(xué)意義的飛躍。因此,文明的歷史進(jìn)程理所當(dāng)然要成為城鎮(zhèn)化展覽館的主線。

第二,城鎮(zhèn)化既是過程,就有其方向、終局及評價標(biāo)準(zhǔn)。城鎮(zhèn)化既然是人類走向文明、創(chuàng)造文明的進(jìn)程,必然要嚴(yán)守這一基本方向,遵循這一基本評價標(biāo)準(zhǔn)。堅持這一方向,就能創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的人類文明和文明人類。以此觀之,以往一萬年城市發(fā)展史,除屢創(chuàng)輝煌也曾屢入深淵,除了成就赫赫也曾經(jīng)滿目瘡痍,這正是人類應(yīng)當(dāng)總結(jié)的教訓(xùn)。否則會陷入長期的無意識狀態(tài)。所以,城鎮(zhèn)化除量化指標(biāo)外,還應(yīng)有合理的質(zhì)量指標(biāo)和評價體系,違背質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的城鎮(zhèn)化,問題成堆的城市,或僅能解決衣食住行而不能實現(xiàn)“化生物繁衍為社會創(chuàng)新”的城市,都不是我們追求的目標(biāo)。這是個很大的議題。

第三,當(dāng)今城鎮(zhèn)化態(tài)勢與緊迫任務(wù):依照納瑟姆城鎮(zhèn)化曲線,我國城鎮(zhèn)化水平1998年達(dá)30.40%,越過第一臨界點30%,開始進(jìn)入快速時期。這一年,我寫出《我國現(xiàn)代社會發(fā)育進(jìn)程未來三十年基本預(yù)測》的研究報告及基本對策,提出我國由此進(jìn)入“高活力、高速度、高災(zāi)變、高不確定性”的長期發(fā)展時期。這一時期的基本特點是:人類活動趨于最大化、人類活動對資源環(huán)境的動員趨于最大化,資源環(huán)境對人類的反作用也趨于最大化;我國社會將面臨禮俗社會向法理社會轉(zhuǎn)變的客觀過程和尖銳挑戰(zhàn)……中國地區(qū)首位城市與首府城市高度合一的現(xiàn)象,就是這種矛盾的集中表現(xiàn)之一,它與多元社會結(jié)構(gòu)中首位城市與首府城市高度分離的現(xiàn)象適呈對照。

今年秋季兩節(jié)期間,從沿海大都市到內(nèi)陸城市,包括成都、重慶、蘭州、西安……普遍長期塞車,交通阻塞……夜晚一片紅燈,一座座大城都變成浩大緩慢流動的停車場!這是給中國城鎮(zhèn)化的警示燈!此前,一系列城市問題已經(jīng)扎堆而來,這幾乎是意料之中的!這樣的局面下,看到淮安的新生面,令人為之欣喜振奮。理由是,淮安用它對自然的敬畏、對歷史的慎重、對民眾的關(guān)愛對自己的約束和決心,通過出色設(shè)計建造,舉起一面旗幟:要將世界上唯一最久遠(yuǎn)且從未中斷而當(dāng)今卻很有可能中斷的城市文化傳統(tǒng)―中國城市文化傳統(tǒng)―永遠(yuǎn)延續(xù)下去!這就給人以信心,樂觀其成,這是應(yīng)當(dāng)為之呼喊的好事!

各位或許已經(jīng)感覺到了,我們當(dāng)今除面臨種種壓力、困境,還來到了全面更新知識的歷史關(guān)頭。或者說,中國人來到了理性主義和啟蒙運動的課堂,該共同對以往是非曲直、功過得失重新予以討論、總結(jié)和評價了。這個時刻奠基的城鎮(zhèn)化歷史展覽館,就應(yīng)該不負(fù)眾望,備好最新的知識、最先進(jìn)的文化、最熾烈的心腸,奉獻(xiàn)國人。

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