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2024年11月22日
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釋果寧：果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚學(xué)佛，在廈門南普陀寺剃度出家，于上學(xué)下誠(chéng)大和尚處受比丘大戒。現(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，香港普緣蓮社住持，上海交通大學(xué)、廈門大學(xué)兼職教授。
不知何朝何代之時(shí)的一天，河邊有一條船已經(jīng)支舟離岸。這時(shí)岸邊一位將軍策馬過來，站在河邊，大聲呼喊要求過河。但船已經(jīng)開動(dòng)，船上的人不愿意浪費(fèi)時(shí)間回頭，因此，船夫也只得繼續(xù)前行。
此時(shí)，船上有一位老和尚看著岸上的將軍，對(duì)船夫說：“出門在外，不是件容易的事，我們不妨回去一趟，如何？”
船夫聽從了老和尚的話，將船劃回岸邊。將軍牽馬上船，卻找不到可以容納一人一馬的座位。最后，將軍在老和尚身邊找到一點(diǎn)空余之地。于是，將軍快步過去，揚(yáng)鞭便打，將老和尚打下座位，讓他滾開。
老和尚拍拍身上的土，站起來，擦擦頭上的血，不動(dòng)聲色地坐到旁邊的地上。旁邊有人看不慣將軍的飛揚(yáng)跋扈，于是說：“如果不是這位師父請(qǐng)船家靠岸，你就上不了船。他有恩于你，你為什么這樣對(duì)他？”
聽了旁人的話，將軍確有一點(diǎn)愧疚。但是堂堂將軍怎能在眾人面前對(duì)一個(gè)普通老頭道歉呢？盡管后悔，將軍依然硬著頭皮坐到了對(duì)岸。
船到對(duì)岸之后，老和尚下船，在岸邊清洗自己頭上的血跡。心懷愧疚的將軍終于鼓足勇氣走上前去，向老人道歉。老和尚看著將軍，微微一笑：“人出門在外，難免上火，沒關(guān)系。”
聽聞老人之言，將軍慚愧得難以自持。他在老人面前一跪到底，內(nèi)疚的同時(shí)，也發(fā)自內(nèi)心地感嘆自己貴為將軍，品行卻連普通的出家人都不如。
此時(shí)，路上出現(xiàn)大隊(duì)人馬，浩浩蕩蕩地朝岸邊走過來。為首的官員走到老人面前，下馬施禮，口稱國(guó)師，將軍這才了解到，原來這位老人，是當(dāng)朝皇帝請(qǐng)進(jìn)宮做國(guó)師的世外高人。
這正是做人應(yīng)有的品格。正如彌勒菩薩袒露的大肚，寬以待人，容天下難容之事，方能笑口常開。
很多時(shí)候，我們的痛苦和煩惱，都來自我們狹隘的心胸。我們不能包容，不能接納，自以為“他傷害了我，我為什么還要原諒他”這個(gè)事實(shí)。怨恨不會(huì)傷害被我們所怨恨的人，它只會(huì)不斷地傷害我們自己。因此，智慧之人會(huì)明白：寬恕他人，就等于善待自己。
所謂的人生價(jià)值和人性魅力，正是由像老僧一般的忍耐和寬容開始的。鑒于老僧的地位，只要他一句話，將軍就會(huì)人頭落地。然而，老僧原諒了他。在我們的生活中，人們不愿吃虧，只想獲得好處。有如此處事方式的人多了，世界自然就會(huì)混亂，人心自然也會(huì)混亂。而在老僧與將軍的故事中，老僧沒有因自己遭受的屈辱而報(bào)復(fù)，因?yàn)槔仙靼住叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的道理。
