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2024年11月24日
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城市化網(wǎng)訊 日前，釋果寧法師“東方文化與和諧人生”智慧講座如期在興唐·國(guó)翠華府舉行，法師淵博的學(xué)識(shí)、圓融的智慧、無(wú)處不在的禪機(jī)，讓社會(huì)各階層人士受益匪淺。這也是法師近兩年內(nèi)第三次應(yīng)興唐地產(chǎn)之邀來(lái)到濟(jì)寧為眾生講解開(kāi)示。
釋果寧法師現(xiàn)為天臺(tái)山寶華禪寺住持、廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，先后受邀在清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校及全國(guó)各地講學(xué)。講座上，釋果寧法師旁征博引、妙語(yǔ)連珠，從中國(guó)傳統(tǒng)文化講到和諧人生，結(jié)合儒、釋、道文化精神，生動(dòng)地闡述了怎樣才能達(dá)到人與社會(huì)、人與自然、人與人之間的和諧，怎樣才能生活更幸福、內(nèi)心更快樂(lè)等話題。
釋果寧法師認(rèn)為，中華民族文化的核心就是“和諧”二字，當(dāng)今社會(huì)最缺乏的就是信仰與文化，出路在于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。在法師看來(lái)，儒教主要是解決人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧問(wèn)題，道教主要是解決人與自然的和諧問(wèn)題，而佛教主要是解決心與身的和諧問(wèn)題。
如何讓人與人和諧？儒教的答案是“仁”，《論語(yǔ)》中有107次提到“仁”，仁者能夠做到恭、寬、信、敏、惠，恭則不悔，寬則得眾，信則人任，敏則有功，惠則足以使人。如何讓人與自然和諧？道教提出要超越萬(wàn)物，順應(yīng)自然。如何讓人的心與身和諧？佛教給出了一個(gè)“禪”字，禪即簡(jiǎn)單，活在當(dāng)下，直指人心，摒棄私心雜念，不為過(guò)去而煩，不為將來(lái)而憂。心靜國(guó)土靜，心安眾神安，心平天下平。
“人”就是一長(zhǎng)一短二筆所組成，也就代表著有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，那才叫凡人，任何事都沒(méi)有完美之說(shuō)，如果一定要求一樣那“人”字就變成叉了。所以要接受自己，自己的好與壞，使自己的內(nèi)心得到凈化，得到快樂(lè)！
法師講到人其實(shí)有二類，一類是朝外征服無(wú)非就是一個(gè)大英雄，一類是往內(nèi)征服，征服的就是人內(nèi)在的心靈！
釋果寧法師從中國(guó)傳統(tǒng)文化講到和諧人生，所闡述的是就是人的內(nèi)心世界。因此，做人要常懷感恩之心，感恩這個(gè)世界，感恩身邊的任何人，感恩周圍的一切；學(xué)會(huì)珍惜，這樣才能讓自己的心處于平和、安寧，也會(huì)讓自己的內(nèi)心真正快樂(lè)。
