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2024年11月22日
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我特別崇尚瑪雅文化，因為它是中南美洲的遠古文明，是3000多年前人類文化的寶藏。我們不能用今天的眼光去衡量瑪雅文化，但是在那個時代，能產(chǎn)生如此高水平的文明，這確實是一個謎，讓不少歷史學(xué)家、考古學(xué)家都感到疑惑不解。由于至今仍找不到答案，瑪雅文化也就被蒙上了神秘的色彩。
其實，我真正開始接觸到瑪雅文化是在2001年。但在我的骨子里，我一直特別崇尚自然。冥冥之中我一直認(rèn)為，人類的發(fā)展要達到極致的境界還是要自然。這可能是上帝安排的，也可能是人類本身要走的路。
除了自然，我崇尚瑪雅文化還有更重要的原因，那就是物質(zhì)之外的精神。因為瑪雅文化帶有人類超越自然的獨特優(yōu)勢，那就是精神境界。人類的進步、文明、發(fā)展，不僅僅是依靠海、依靠水，還要依靠精神。所以我們一定要記住：不能一味地強調(diào)物質(zhì)、環(huán)境和客觀因素，還要特別注意自我精神，即注重人的主觀性和創(chuàng)造性，那是一種沒有條件、也要創(chuàng)造條件的精神。這種超越常規(guī)的心態(tài)，十分值得現(xiàn)代人借鑒。
在對瑪雅文化有所感悟的同時，我也被非洲廣袤大草原上的生命、自然生態(tài)造就的壯美景觀所深深震撼：馬賽馬拉是世界上生態(tài)保存最好最完整的野生動物保護區(qū)，在這里上百種野生動物之間相互競爭、廝殺又相互依賴，在競爭中完善自我、在交流中尋求互補，它們和諧共存、生生不息。而人類不過是自然生命中的一個物種而已。
為什么動物能在馬賽馬拉成長得那么好？就是因為它們有一種最完整的生態(tài)鏈，這是自然界的客觀規(guī)律。從中我受到了啟迪：不僅動物需要生長鏈，人類也需要生長鏈——人類需要空氣、需要水、需要藍天、需要綠樹，需要……。但人與動物最大的差別在于，人類可以借助工具去創(chuàng)造世界。在這個過程中，創(chuàng)造世界的好壞和環(huán)境有密切的關(guān)系，既要創(chuàng)造經(jīng)濟的環(huán)境，也要創(chuàng)造具備生態(tài)的環(huán)境。
當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到以共生、共贏為基礎(chǔ)的階段時，生態(tài)這一自然科學(xué)概念開始向經(jīng)濟領(lǐng)域拓展，而區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展就一定要看到像動物的成長一樣。從中我們就能找到參照系，對于經(jīng)濟的環(huán)境進行量化，這就是經(jīng)濟生態(tài)鏈。
建立一個生態(tài)化集群，使之實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展，并使土地價值與浩大的經(jīng)濟集群發(fā)展相結(jié)合，這些都將是擺在我們面前的重要議題。
（作者系英國道豐集團亞太區(qū)總裁、總部基地董事長）
