我們生活在兩個(gè)極其復(fù)雜的世界。
一個(gè)世界,是關(guān)于我們的外在,比如我們生活的環(huán)境,我們的地位、職業(yè),我們在社會(huì)中扮演的角色等。另一個(gè)世界是我們內(nèi)心的精神世界,只屬于我們自己的世界。
從小到大,我們幾乎都被教育要用一生去探索和認(rèn)識我們所處的外在世界。我們需要獲取,需要擁有,需要幸福快樂,需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而,與我們的意愿背道而馳的是,很多人在充分享受物質(zhì)生活的同時(shí),依然活得不快樂、不幸福;那是為什么呢?
古人即有快樂之說,而幾千年后的現(xiàn)在,很多人追求快樂,卻不知道快樂的真正含義。所謂“快樂”,真正的意義在于“樂”字上。我們之所以不快樂,是因?yàn)槲覀兯玫降娜碎g之“樂”,都源于我們的感官刺激。我們的眼睛看到美好的東西,耳朵聽到悅耳的聲音,舌頭嘗到美味的食物,我們追求感官的欲望。但這些刺激來得快,去得也快,轉(zhuǎn)瞬即逝。當(dāng)我們滿足了一個(gè)欲望以后,新的欲望又升起,得到滿足的心情很快就會(huì)消失。因?yàn)槲覀兊挠痔罅耍@樣患得患失,讓我們感到很痛苦,很不幸福。
其實(shí)真正的快樂是本來就具有的,是一種不需再求的安然狀態(tài)。
當(dāng)人們迷失自我原本安樂的心時(shí),就產(chǎn)生了恐懼不安,有了欲壑,想求外面的東西來填補(bǔ)此壑而獲得片刻的滿足,然如挑雪填井,片刻即失,于此輪回,俳徊在苦海中。所以佛說苦海眾生!
在佛教中,我們所擁有的外部世界,我們所追求的那些快樂,都被稱為無常。無常即為變數(shù),而變數(shù)隨時(shí)都有可能消失。
就像汶川地震一樣,很多人在一瞬間失去家園,失去自己辛辛苦苦所擁有的一切。這就是無常。每個(gè)人都會(huì)感覺到萬物的無常,因此我們即使擁有了很多,內(nèi)心還是會(huì)躁動(dòng)不安。即使擁有讓人羨慕的工作、地位或者家庭,我們依然會(huì)覺得靈魂是躁動(dòng)的、漂浮的,無法安住。因此,想要擁有真正意義上的快樂,就必須探索被無常困擾之外的那個(gè)世界——我們的內(nèi)心。