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2024年11月24日
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廈門公交車縱火案造成了7名參加今年高等教育職業學校招生統一考試的考生受傷。廈門市教育局表示，通過和考生及家長商量，決定按照考生第一天考試成績和平時在校成績，照顧他們到相應的省內幾家高職院校就讀。（6月10日新華社）
照顧受傷考生入學的新聞，引起了極大爭議。愛心論者認為，這么做體現了制度的柔情；公平論者則表示，這么做損害了高考的公平。
悲劇是一種凝固劑，能夠把平時支離破碎、各分東西的心凝聚起來，形成一種共同的力量；悲劇也是一種柔化劑，能夠讓許許多多硬化、板結的心，變得柔軟溫暖。簡單地把公平論者歸結為冷血無情一類，是沒有任何道理的。相信很多公平論者對這7名考生，一樣柔情似水，只是他們認為，公平是高考最為重要的根基，是社會最可珍惜的資源，不能輕易犧牲公平，哪怕扛著愛心的牌子。
公平意識與人文意識一樣值得珍惜，那些認為入學照顧會傷害高考公平的聲音，也值得傾聽。當我們為受傷考生受到入學照顧而感到欣慰時，鑒于現實的復雜性，也不排除會有其他不該受到照顧的考生受到照顧。
公平和人文之間并不矛盾。公平常常是通過制度確認的形式體現出來的，表現為一種應然而非偶然。換句話說，同樣是救濟，如果僅僅是某個人某個部門的一時興起，那就可能影響公平，也有可能演變成尋租；如果把救濟以制度的形式明確下來，只要達規定的“標準”就可實施救濟，那么就可以兼顧人文和公平。廈門公交車縱火案中受傷的這7名考生，如果有一個機制，明確在什么情況下可以受到救濟，并且按照制度進行，那就不會有人以公平為由來表示反對。
接連發生的安全悲劇，警示風險社會已經來了。加強防范當然重要，但既然不能保證做到萬無一失，那么考慮到事故的后續影響，構建起一套科學且得到認可的救濟機制，就顯得十分重要。制度化的救濟，不僅能夠體現制度的柔情，也能保證公平。
這些年來因為突發事件而影響高考的事例并不少見。救濟不能總是依賴道德自覺和制度自發。高考的制度性救濟，不僅是對其他考生權益的維護，也是對當事考生權益的維護。這次廈門7名受傷考生得到入學照顧，或許與他們的身份有關——參加今年高等教育職業學校招生統一考試的中等職業學校考生。如果他們參加的是普通高考，平時的成績可以上北大、清華，那么又該如何照顧？會不會受到照顧？
可見，針對風險社會的特點，建立起一套高考救濟機制，明確什么樣的突發事件可以啟動救濟制度，考生可以得到什么樣的制度救濟，不僅十分必要，也是可行的。
