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2024年11月24日
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這幾天，唐僧，也就是著名的玄奘法師埋骨之地西安興教寺成為關(guān)注焦點(diǎn)。從最早說要拆遷申遺，到后來寺院方面提出退出申遺，到國(guó)家文物局發(fā)言人正式表態(tài)稱：盡管申遺主體主要包括現(xiàn)興教寺院落內(nèi)的玄奘、窺基和圓測(cè)三塔，但寺院內(nèi)現(xiàn)存的山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等歷史建筑，由于在反映興教寺歷史興衰方面也具有重要見證價(jià)值，因此予以保留；而僅對(duì)1990年以來新建的、對(duì)興教寺文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性造成負(fù)面影響的齋堂、僧舍等建筑進(jìn)行整治。同時(shí)，考慮僧人宗教活動(dòng)及生活需求，對(duì)臥佛殿、三藏紀(jì)念堂等新建建筑也進(jìn)行保留。包括上述整治措施在內(nèi)的興教寺申遺管理規(guī)劃，業(yè)經(jīng)國(guó)家文物局審批，審批的方案中并不涉及任何商業(yè)開發(fā)的內(nèi)容。
至此，人們?yōu)椤皫煾浮本局男模坪蹩梢孕┰S放下了，“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的呼聲似乎也可以住口。但是既然官方給出了說法，為什么興教寺的諸位師父?jìng)冞€是希望能退出申遺呢？在如今申遺成為香餑餑、各地比著賽著排大隊(duì)包裝景點(diǎn)申各種遺的大背景下，興教寺退出的選擇顯得很另類。不過換一個(gè)角度其實(shí)也不另類，因?yàn)橄肷甑亩际堑胤秸d教寺的師父?jìng)兌疾辉谡M織里。立場(chǎng)決定選擇，安身立命的“齋堂”、“僧舍”都要被“整治”，誰(shuí)還會(huì)再申那勞什子“遺”為人作嫁？認(rèn)真讀讀《西游記》，里面N多次提到“佛、法、僧”乃三寶。唐僧是僧，如今興教寺的僧眾們也是僧。不能說唐僧當(dāng)年是寶，后來他的靈骨塔是寶，但如今活生生的這些興教寺僧就成了可以隨便處置的。
當(dāng)然，國(guó)家文物主管部門都已經(jīng)說了，興教寺的申遺管理規(guī)劃里不涉及商業(yè)開發(fā)內(nèi)容。但“申遺”這件事意味著什么，早已經(jīng)是明擺著的事情。同在西安的法門寺就是前車之鑒。修了能入選十大丑陋建筑的廣場(chǎng)，門票價(jià)格高企，再加上幾年的商業(yè)運(yùn)作開發(fā)，僧人已流失四分之三。真正的法門寺占地只有45畝，與1300畝的龐大景區(qū)（一期）相比，只是非常局促地偏居一隅。人杰才能地靈，雖然有佛寶現(xiàn)世，但一座沒有僧眾、不做法事的寺廟，依然只是沒有靈魂的軀殼。更不用說，這個(gè)軀殼還日益被俗不可耐的商業(yè)氣息侵染了。
顧名思義，文物部門管文物，他們把關(guān)注點(diǎn)放在各種大大小小的物件上也無可厚非，但如果想讓物件有靈氣、有底蘊(yùn)，或者庸俗點(diǎn)說能賺錢，就得想方設(shè)法保住和這個(gè)物件有關(guān)的人。沒有僧人的興教寺塔，就只是個(gè)景點(diǎn)；有了僧人，才是靈塔。
