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2024年11月24日
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李昌平向大家介紹郝堂村案例情況
改造后的郝堂村民居一景
城市化網(wǎng)訊（記者馮文東）美麗中國(guó)理念的提出，讓鄉(xiāng)村建設(shè)亦成為城市化進(jìn)城中必要的一個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揚(yáng)農(nóng)民的主體性，讓他們團(tuán)結(jié)互助和享受幸福生活才是目的。“郝堂·茶人家”可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)村項(xiàng)目將秉承以人為本、善做善成、科學(xué)發(fā)展的理念，努力建設(shè)成一個(gè)我村我樹、我村我品、我村我家、我村我業(yè)、我村我根的新農(nóng)村來(lái)證明“農(nóng)民是有尊嚴(yán)的，農(nóng)業(yè)是有前途的，農(nóng)村是有價(jià)值的”。
1月6日在京舉辦的第六屆中國(guó)城市化國(guó)際峰會(huì)上，郝堂村建設(shè)農(nóng)村內(nèi)置金融榮膺2012年中國(guó)城市化典型案例獎(jiǎng)，案例實(shí)踐者李昌平與各行業(yè)專家學(xué)者展開了互動(dòng)交流與思想碰撞。
郝堂村——這個(gè)位于河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)東南部山區(qū)，全村18個(gè)村民組，總面積20平方公里，總?cè)丝?140人的村莊，和中國(guó)的大多數(shù)村莊一樣，似乎將歸于“沉寂”。這是一個(gè)正在凋敝的地方，一只無(wú)形的手總是將村莊里的年輕人有組織的帶往城市，伴隨而來(lái)的是土地、資金、人才等要素的長(zhǎng)期凈流出，并留下孩子、婦女，還有孤單的老人。一年中的多數(shù)時(shí)間里，村莊都缺乏壯年的男性勞力，以至于很多田地和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施都日漸衰敗，耕地被荒棄。
十年前有一本書叫《我向總理說(shuō)實(shí)話》，這是一位基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記寫給朱镕基總理的一封信，主題就是三句話，叫“農(nóng)村真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”，從那以后“三農(nóng)”這個(gè)詞就被社會(huì)廣泛關(guān)注。 又過(guò)了若干年，他又寫了《我向百姓說(shuō)實(shí)話》，最近又出了一本書叫《再向總理說(shuō)實(shí)話》，對(duì)21世紀(jì)以來(lái)的三農(nóng)政策做了系統(tǒng)的反思。這就是現(xiàn)任河北大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究中心研究員的李昌平。
李昌平，不僅僅是一個(gè)思想者，還是一個(gè)行動(dòng)者，他在云南，在河南都做了鄉(xiāng)村金融的實(shí)驗(yàn)。如何重建鄉(xiāng)村社會(huì)，是李昌平所正在從事的工作。
李昌平在匯報(bào)中講到，我認(rèn)為一個(gè)大逆轉(zhuǎn)的時(shí)代已經(jīng)開始了，中國(guó)究竟該怎么辦，我認(rèn)為大逆轉(zhuǎn)開始了。李昌平認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)城市化和逆城市化并存，郊區(qū)化和逆郊區(qū)化并存的時(shí)代。所以人口向中心城鎮(zhèn)集中，將是城鎮(zhèn)化的主要形式，這是一個(gè)主要判斷。
“我們中國(guó)今天的郊區(qū)和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)到底是不是一定要城市化？我們現(xiàn)在講農(nóng)村城市化，消滅農(nóng)村消滅農(nóng)民，我們農(nóng)民才富裕，這是我們經(jīng)常講的，這個(gè)話對(duì)不對(duì)？我覺(jué)得還可以從綠色環(huán)保來(lái)考慮，這句話都有問(wèn)題。我們主流的想法，農(nóng)村要城市化，住房結(jié)構(gòu)城市化，生活方式城市化，精神文化城市化，大拆大建，要搞抽水馬桶，垃圾處理廠，污水處理廠，還是先污染后治理的思路，我們中國(guó)幾千年的農(nóng)村文明，農(nóng)業(yè)文明是這樣子的嗎？這個(gè)是可持續(xù)的文明，大城市的文明真的是可以持續(xù)的嗎？是符合自然為本？以人為本的嗎？這是我思考的問(wèn)題。我們現(xiàn)在是城市的文化下鄉(xiāng)，還是傳統(tǒng)文化進(jìn)城呢？”李昌平在匯報(bào)中如此說(shuō)到。
李昌平認(rèn)為，農(nóng)村就是農(nóng)村，城市就是城市，要建設(shè)有歷史文化傳統(tǒng)的，生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”的新農(nóng)村。中國(guó)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)院主張就是把農(nóng)村建設(shè)的更像農(nóng)村，這是我們多年的口號(hào)。我們理念是走的進(jìn)去，住的下來(lái)，要建設(shè)沒(méi)有垃圾，基礎(chǔ)公共設(shè)施完備，綠水青山藍(lán)天，小橋流水人家，有機(jī)生態(tài)，有庭院，有文化傳承，有藝術(shù)，生態(tài)節(jié)能環(huán)保的建筑，要從保護(hù)方面來(lái)建設(shè)我們新農(nóng)村。我們認(rèn)為中國(guó)文明的載體在農(nóng)村，重要載體是村落，庭院，你不要把庭院消滅了，如果你消滅了農(nóng)村，消滅了村落，消滅了庭院，中華文化的根就沒(méi)有了。
從生活形態(tài)來(lái)講，我們要建設(shè)“三生共贏”可持續(xù)，有雞鳴，有狗叫，有田園牧歌，有孝道，有祖宗，有茶有酒，有情有義，有生活有生產(chǎn)的高品質(zhì)慢生活，我們要建設(shè)內(nèi)置金融，互助合作，集體經(jīng)濟(jì)，民主自治和公共生活的村莊共同體。李昌平說(shuō)。
李昌平介紹，郝堂村帶來(lái)的很多轉(zhuǎn)變或許能給大家一些啟示，村兩委有力量，自治主體歸位了，孝道回來(lái)了，有凝聚力了，能夠回應(yīng)村民需求了，村莊美了，發(fā)展能力也強(qiáng)了，集體經(jīng)濟(jì)也有數(shù)百萬(wàn)資產(chǎn)了，社區(qū)和諧了。我們改造了房子，建設(shè)家庭的污水處理系統(tǒng)，還種茶和荷花。
北京大學(xué)景觀學(xué)研究院副院長(zhǎng)李迪華作為點(diǎn)評(píng)嘉賓，他說(shuō)，“李昌平介紹郝堂村案例的時(shí)候，只是介紹了一部分情況，去過(guò)這個(gè)地方，他的價(jià)值應(yīng)該是體現(xiàn)在這里：在我們習(xí)慣大拆大建搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，他走了一條不同的探索新農(nóng)村建設(shè)的道路。這個(gè)村在拿到農(nóng)村建設(shè)經(jīng)費(fèi)之后，他堅(jiān)持認(rèn)為我這里是一個(gè)村，村子里的道路是不能固化的，所以郝堂村新農(nóng)村建設(shè)的道路只是沙石路，沒(méi)有水泥路和柏油路，這么一個(gè)細(xì)節(jié)就讓我眼睛一亮，我們今天太需要這樣的案例了，包括前面講的案例我感覺(jué)都是在占領(lǐng)農(nóng)村的土地，而不是農(nóng)村真正的未來(lái)。”
