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2024年11月24日
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李 強:為什么要培育“理念文化”
時間:2012-07-12 11:14:06  來源:北京日報 
 “理念文化”包含人類認識世界最為基本的觀念。理念文化缺乏,社會可能成為一盤散沙,發展可能迷失方向——

  為什么要培育“理念文化”

  當前,文化建設問題受到廣泛關注,學界也進行了深入探討。筆者以為,當前我國“理念文化建設”是文化建設最為核心的目標和內容。文化體制改革、文化建設的具體內容包括新聞輿論、文學、戲劇、電視、廣播、電影、音樂、舞蹈等等,甚至可以列舉出千千萬萬的方面,但是,最為核心的內容是關于人自身的理念、信念、信仰、理想、價值觀。這一點,對于世界上任何一個國家和民族來說概莫能外。中華民族有著五千年的文明史,有著超過三千年的文字記載的歷史,在中華民族的文化建設中,關于人自身的信念、理念、理想、價值觀的建設也一直是居于核心位置。

  理念文化是民族團結、國民信任的重要基礎。失去了理念文化,國家就會成為一盤散沙。我們這個民族的一個特點就是自古重視理念文化的建設,理念文化在中華文明幾千年時間里,起到了非常重大的作用。為什么呢?其中一個重要原因就在于我們民族的隊伍大,人數多,地域廣,這樣就遇到了究竟用什么把大家聯合起來、統一起來的問題。而理念文化會促使每一個中國人產生自發的認同感。

  今天的中國處在改革開放的潮流中,多方面的體制都發生了重大的變革,僅從上個世紀90年代中期以來的城市改革看,就發生了就業體制變革、住房體制變革、醫療體制變革、養老體制變革等等。如此眾多和重大的體制變革當然會對人們的理念、信念、價值觀產生重大沖擊。所以,毋庸諱言,改革、變革,體制、規范的變化造成了人們思想觀念的很大變化。同時,大規模開發、征地拆遷、醫療糾紛、食品安全、勞資關系、失業下崗等等也促成了社會矛盾、社會沖突的高發期。可以說,當前的中國,既是有著最好的發展機遇的時期,但同時由于結構轉型帶來的諸多問題,也是社會矛盾叢生的高風險時期。而所有的社會問題都會對理念文化造成沖擊。

  社會學理論認為,要想實現一個社會的和諧,在理念文化建設上有三個不可或缺的基本要素:第一,社會定義的一致性,一個國家要團結一致,它的全體國民對社會基本事物的定義要一致;第二,對于社會群體奮斗目標的共識;第三,社會所認同的目標與社會所能提供的手段之間的協調和平衡。如果實現了這三點,社會就比較容易整合、統一、穩定、和諧。但是,這三個要素的建設不是靠經濟建設、物質財富建設就能夠完成的,只有通過文化建設、文化體制改革的推進才能實現。

  當前,我們遇到的理念文化建設在上述三個方面都有不同程度的問題。第一,關于社會定義的一致問題。現在,無論在老百姓的生活中,還是在思想理論界,對于很多社會基本事物的看法,都存在著分歧。比如如何看待干群關系?怎樣看待貧富差距問題?當前收入分配格局是否公平、公正?而文化建設、文化體制改革的重大任務之一,就是要厘清社會基本事物含義,就是要研究怎樣通過文化建設,形成為老百姓認可的統一的社會定義。在古代中國,這個社會定義的基礎是儒家思想,儒家思想與當時的社會上升機制“科舉制度”是統一的。科舉制度促使考生去讀儒家的經典著作,儒家經典講的是反功利主義的道理,科舉制度把一個非常沒有功利的事情和功利聯系起來,其結合還是很成功的,讀書的結果是接受了儒家關于社會事物的基本定義。應該承認,儒家經典著作的水平是很高的,也言簡意賅。比如關于處理人際關系的準則“己所不欲,勿施于人”,僅僅八個字就把道理說清楚了。當然,當代中國社會在實踐上和理念上已經發生了巨大變遷,傳統思想難以承擔起社會基本事物統一定義的重任。今天在社會定義、社會理念、社會信念、價值觀的建設上,文化體制改革承擔著重大的社會責任。我們今天的文化建設就是要創造出像當年儒家經典那樣的高水平成果,要符合國情,要符合真理檢驗標準的原則,要言簡意賅,要容易為大眾所接受。

  再看第二個要素,對于社會群體奮斗目標的共識。在改革以前,致富、賺錢曾經是被主流意識形態所批判的。今天,大多數普通老百姓認同致富的目標。致富目標的形成也與改革以來的媒體宣傳有密切的關聯,媒體主渠道的報道中,常常在強調帶領大家致富。但是,仔細反省起來,世界上成功的民族,都強調公正、公平、正義、自由、平等的目標,賺錢恐怕只能看作實現目標的一種手段。如果致富就是目標的話,那么,評價成功的標準就成了“有大錢就是成功者”,低收入就是失敗者。今天,社會上之所以將有錢人稱為“成功人士”,其潛臺詞的理念就是將金錢作為社會事物的判斷標準。這樣的理念是十分片面的。在任何社會,巨富者總是極少數,如果以財富為評價標準的話,社會上的大多數人就會有被社會排斥的感覺。這一點必須引起我們的重視。

  最后看看第三個要素,目標與手段之間的協調和平衡。當一種文化設定社會目標的時候,必須同時考慮到是否為社會成員提供了實現目標的手段。譬如,如果一個社會過于崇尚致富的目標,但同時社會所設置的實現致富目標的手段或路徑卻過于狹窄,使得社會上很多人想合法賺錢的路徑受到了多種社會因素的制約,這樣必然造成違法違規現象的普遍發生。所以,當發現能夠實現目標的路徑過于狹窄時,一個辦法是擴渠道、拓寬路徑、增加合法手段,另一個辦法是修正理念文化所設定的社會目標,最終是為了實現目標與手段之間的協調。否則的話,社會就會處于矛盾、疏離、沖突的狀態。

  總之,理念文化是提供社會定義、設定社會目標的,只有建設好了理念文化,才有可能構建社會主義和諧社會。

  (李 強 作者為清華大學人文社會科學院院長、教授)

  主題詞詮釋

  什么是“理念文化”

  按照文化現象的“表現形態”標準,可將文化劃分為物質文化和精神文化。理念文化屬于精神文化的一部分,包括人類認識世界最為基本的一些觀念,比如人的信念、信仰、理想、道德觀、價值觀等,是人們的觀念、思想狀態層次的文化。從功能上看,理念文化提供社會定義、設定社會目標,促進社會成員的認同感,是社會穩定和諧的保證。

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