以傳播城市化專業(yè)知識為己任
2024年11月24日
星期日
設(shè)為首頁
|
加入收藏
搜索
1976年8月至1980年9月，任遼寧大學(xué)外語系教師。1980年9月至1983年9月，就讀于中國社會科學(xué)院研究生院世界歷史系，獲得碩士學(xué)位。1983年9月至1993年10月，工作于中國社會科學(xué)院世界歷史研究所。其間，1986年3月至1989年4月，在首都師范大學(xué)歷史系攻讀博士學(xué)位；1991年8月評為副研究員。1993年10月至1995年11月，任中國社會科學(xué)院世界歷史研究所黨委副書記、副所長。1995年11月至1998年9月，任中國社會科學(xué)院世界歷史研究所黨委書記、副所長。其間，1997年8月評為研究員。1998年9月至1999年9月，任中國社會科學(xué)院世界歷史研究所黨委書記、所長。1999年9月至2000年6月，任中國社會科學(xué)院世界歷史研究所所長。2000年6月至2002年7月，任中國社會科學(xué)院黨組成員、世界歷史研究所所長。2002年7月至2002年10月，任中國社會科學(xué)院黨組成員、世界歷史研究所所長、研究生院院長。2002年10月至2006年9月，任中國社會科學(xué)院黨組成員、研究生院院長。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院黨組成員、副院長。
2012年5月22日，中國社會科學(xué)院武寅副院長分析了2011年全社會熱議道德的現(xiàn)象，并就我國的道德現(xiàn)狀和道德建設(shè)問題發(fā)表了自己的看法。
2011年熱議道德的原因
2011年全社會熱議道德的現(xiàn)象，我看至少說明三個問題。第一，全社會高度關(guān)注道德風(fēng)氣。正因為這是大家所關(guān)心的事，自然議論的人就多，否則再怎么議論都不會引起全社會的共鳴。所以，熱議道德說明這是全社會高度關(guān)注的問題。第二，道德領(lǐng)域確實存在一些問題。如果僅僅是人們關(guān)心但它卻沒有什么熱點話題，也就不一定議得起來，只有當它被人們普遍關(guān)心，且又存在不少問題時，其熱度才會升高。第三，說明人們對道德風(fēng)氣的提升有著熱切期待。期待著它向好的方向發(fā)展，希望能夠解決那些不良的道德現(xiàn)象。
我想至少有這么三個原因促成了2011年以來全社會熱議道德的現(xiàn)象。
如何扭轉(zhuǎn)不良道德風(fēng)氣
我們要想整體上改變社會上存在的道德滑坡現(xiàn)象，最根本的還是要壓縮它的存在空間，努力消滅它。這是一個系統(tǒng)工程，需要多管齊下。道德建設(shè)是全社會的事，人人都是當事人，每個人都當各盡其責。社會環(huán)境對每個人而言都是非常重要的，人依存于這個社會，而社會由人和人組成。人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總合，所以，你為這個社會所做的奉獻，從廣義來講，也是為自己創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。正所謂我為人人，人人為我，這是辯證的關(guān)系。
那么，我們應(yīng)該從那些環(huán)節(jié)著手呢？我想，應(yīng)該重點抓教育、法治和宣傳。
首先，從德育工作看，需要以青少年為重點，教育他們應(yīng)如何向善，教育他們不做并抵制那些不道德的事，使他們在價值觀形成的時期就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。在終身教育的時代，道德教育和素質(zhì)教育也應(yīng)該是終身的，但青少年時期是道德教育的黃金期，教育的成本最低，收效最高。在青少年時期所接受的教育往往會成為一種習(xí)慣，當人們帶著良好的習(xí)慣走上社會時，便會給社會帶去極大的正面影響和作用。比如勤儉節(jié)約教育使人自小開始養(yǎng)成一種習(xí)慣，成為一種自覺行為，長大了，即使物質(zhì)極大豐富，也會自覺做到吃飯不掉一個飯粒，剩一個飯粒都覺得不應(yīng)該，是浪費糧食。所以德育要抓住黃金期，事半功倍，讓人們形成一種融入血液里的良好習(xí)慣和自覺行為。
其次，法治必不可少，要遵循和體現(xiàn)懲惡揚善的原則，對于好人好事要在政策上給予肯定。比如見義勇為，不僅要表彰，而且，對見義勇為者存在的困難，要通過政策給予解決，在全社會激發(fā)榜樣的力量。同樣，對那些丑惡行為要依黨紀國法嚴肅處理。
第三，抓好宣傳，大眾媒體應(yīng)該盡到社會責任。要懲惡揚善，實事求是，不能專挑那些吸引眼球的事件報道。實際上張麗莉事跡出來后，人們那種善的一面都表現(xiàn)出來了，人們都在關(guān)心她、贊揚她，為她祈福、捐款、獻血。可見，媒體的正確輿論導(dǎo)向?qū)τ谏鐣癖姸允呛苤匾摹Ｓ绕涫窃诋斀襁@樣一個信息時代，我們的媒體在社會道德建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用，媒體的導(dǎo)向?qū)φ麄€社會道德風(fēng)氣的發(fā)展趨勢所起的作用是不可低估的。
媒體應(yīng)該在正確選擇真善美的素材、引導(dǎo)人民群眾培育積極健康向上的道德品質(zhì)方面有所作為。我想，報道一則新聞首先要有一個視角，其次要有一個立場，最后還要有一個目的，如果這三者都是正確的，那么正面和反面新聞都可以很好地報道。那些反面新聞是一種警示，我們可以分析并從中吸取教訓(xùn)；那些丑惡現(xiàn)象，我們?nèi)ソ衣端⑴兴尨蠹也积X于這樣的東西；那些好的現(xiàn)象，我們?nèi)バ麄魉①澝浪源艘龑?dǎo)人們積極向上。但無論是對好的或是不好的現(xiàn)象，都不要去刻意夸大，不要為了吸引人們的眼球而違背事實，要尊重新聞的真實性。另外，不是說我們只能報喜不報憂，我們都需要報道，但不要好的新聞不愿報，壞的新聞只要有轟動效應(yīng)，恨不得大報特報。總之，我們的媒體一定要有強烈的社會責任感。
如此，德育、法治、宣傳各司其職，全社會齊抓共管，一起來扭轉(zhuǎn)那些不良風(fēng)氣，積極提升我們的社會道德水平。道德建設(shè)關(guān)系到我們每一個人，每個人都應(yīng)該責無旁貸地參與其中。
關(guān)注道德中最根本的要素：誠信
道德教育涉及內(nèi)容很廣，其中的一些要素具有根本性，于個人和整個社會而言都是極其重要的。
比如誠信。誠信為什么如此重要呢？如果說助人為樂還是個人的事，誠信則不僅僅關(guān)系到個人，而且還涉及他人，乃至影響到整個社會。此外，誠信也是市場經(jīng)濟從本質(zhì)上說必不可少的。因為市場經(jīng)濟是社會性活動，在經(jīng)濟社會中，誠信是連接各個交往主體的重要紐帶。失去了誠信的主體終將被經(jīng)濟社會所孤立。誠信在道德教育中具有基礎(chǔ)性地位。做人做事要誠信先行，這樣整個社會的風(fēng)氣才能相互信任，以講誠信為美。營造和諧社會，從個人、企業(yè)到政府都應(yīng)該講誠信。我們都是社會人，不可能孤立于社會存在，誠信在德育中應(yīng)該作為基礎(chǔ)和重點。
當然，道德教育的內(nèi)容也需要適應(yīng)不同的年齡段和不同的人群，有層次、有重點地推進。先把最重要的，最基礎(chǔ)的教給人們，然后不斷地提升，不斷地延伸，根據(jù)所處年齡段、接受水平等，開展道德教育。
但從總體上看，誠信是最重要的，現(xiàn)在誠信在社會上面臨危機。如今熱議道德，這當中很大一部分是由不誠信引發(fā)的。企業(yè)的不誠信；人與人之間的不誠信，企業(yè)與企業(yè)之間的不誠信，企業(yè)與人之間的不誠信。可以說，不誠信已經(jīng)嚴重危害了這個社會，危害了人與人之間的關(guān)系，危害了社會和諧的氛圍。
市場經(jīng)濟中，如何處理好逐利和誠信之間的關(guān)系，是一個至關(guān)重要的問題。
一方面，逐利是市場經(jīng)濟的基本屬性。但當逐利變成唯利是圖，不擇手段，就會衍生非分的、惡性的，不當?shù)闹鹄憩F(xiàn)為欺詐、假冒偽劣……，當這些非分之事能夠帶來更大的眼前利益時，道德中最丑惡的一面就暴露出來了。另一方面，誠信又是市場經(jīng)濟賴以維系和健康發(fā)展的基本要素，是維持市場經(jīng)濟正常運行的內(nèi)在需要。缺失了誠信的一錘子買賣斷無前途。人們會在維護誠信中獲益，也會在批判欺詐、不誠信、作假中反思。當誠信成為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力時，就決定了誠信不但會永遠存在，而且終將壓倒種種不誠信。
我們應(yīng)該在德育中告訴人們誠信的重要性和不誠信的危害性，告訴人們誠信會有回報，誠信不是一種犧牲，一種割舍，誠信最終會在最高層次上給你豐厚的、可持續(xù)的回報。不要把誠信當成一種負擔，它是你的立身之本，經(jīng)營之本，是社會和諧發(fā)展和市場經(jīng)濟健康前進之本。好人有好報，這是中國人最樸素的一種思想，這樣的道德教育深入淺出，在現(xiàn)實生活中也深入人心。總之，道德教育內(nèi)容很豐富，我們可以根據(jù)不同人群，不同情況，有層次地開展教育，使那些美德、做人的品德逐漸扎根于人們心間。
