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2024年11月24日
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這項由山東社會科學(xué)院農(nóng)村經(jīng)濟研究所研究的科研項目，批評一些地方透過行政強制來迫使農(nóng)民集中居住。研究認(rèn)為，在有些地方官員看來，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，似乎只有消滅了村莊，本地的經(jīng)濟發(fā)展水平才高，“把城鎮(zhèn)化等同于消滅村莊，是一種大躍進(jìn)式的思維”。
該研究所所長張清津10日接受中新社記者采訪時表示，“在城鎮(zhèn)化過程中，一些村莊肯定會隨著人口的大量外移而消亡，村莊數(shù)量的大量減少是不可避免的。但這并不意味著要消滅村莊，相反，很多村莊還需要很好的保護(hù)”。
這位多年研究農(nóng)村工作的研究員認(rèn)為，農(nóng)村城鎮(zhèn)化是以工業(yè)為主體的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的必然結(jié)果，但需要有序推進(jìn)，“如果現(xiàn)在不注意對村莊進(jìn)行有計劃地保護(hù)，等破壞完了才想到保護(hù)，就已經(jīng)晚了”。
他舉例說，在中國，由于土壤和氣候差異，很多地方都有獨具特色農(nóng)產(chǎn)品。例如山東就有煙臺蘋果、萊陽梨、肥城桃、章丘大蔥、濰坊蘿卜等。這些優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)地，都是要重點保護(hù)的，相應(yīng)的村莊也需要保留或保護(hù)下來。
不僅如此，在中國很多村莊都承載著獨特的地方文化，有的村莊是地方戲的發(fā)源地，有的村莊還有自己的文化產(chǎn)品，如泥塑、剪紙、彩繡等。這些村莊都有自己的文化價值，理應(yīng)得到保護(hù)。
他說，每個國家的文化之根都在農(nóng)村，就像法國的波爾圖傳統(tǒng)的葡萄和葡萄酒產(chǎn)地，已經(jīng)成為法國政府重點保護(hù)的地區(qū)，因為法國人認(rèn)為，如果沒有了葡萄酒，法國就不是法國了。而日本也在有重點地保護(hù)村莊和相應(yīng)的農(nóng)村文化。
這位所長稱，中國的很多傳統(tǒng)文化，都是由村莊承載的，消滅村莊，無異于消滅傳統(tǒng)文化。很難想象，一個沒有村莊的國家，是否還是中國。雖然城鎮(zhèn)化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，但在城鎮(zhèn)化過程中如何通過保護(hù)村莊來保護(hù)農(nóng)村文化，是一個很重要的課題。
在現(xiàn)今工業(yè)化高速發(fā)展的中國，農(nóng)村城鎮(zhèn)化正在內(nèi)地得到廣泛推廣，這項被視為中國通往現(xiàn)代化的一條重要的途徑，它的推進(jìn)和發(fā)展受到海內(nèi)外關(guān)注。
