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2024年11月24日
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自從人類發(fā)明蒸汽機(jī)后，世界的發(fā)展便進(jìn)入了加速時(shí)代，在速度和效率的裹挾下，人類創(chuàng)造出越來越多的物質(zhì)財(cái)富，城市也變得越來越美麗、漂亮，越來越繁華、現(xiàn)代，但在大干快上的催促下，在城市外表越來越鮮明亮麗的同時(shí)，越來越多的問題也在不斷浮現(xiàn)——城市的環(huán)境越來越差，“城市病”頻頻出現(xiàn)，人與人的關(guān)系愈發(fā)冷漠，而過勞死、職業(yè)病更是不斷地向我們的身體發(fā)出挑戰(zhàn)，人們的身體、靈魂似乎都陷入焦灼狀態(tài)……毫無疑問，在“快”的催促下，我們的物質(zhì)生活越來越豐富，但人們的幸福感卻并未同步增長，這是因?yàn)槿藗兞艚o自己的休閑時(shí)間越來越少，根本無法盡懷情地享受生活。于是，越來越多的人開始思考，怎么做才能讓我們的生活更有品位更有情調(diào)，怎么才能活得更幸福、更瀟灑？在此背景下，一種倡導(dǎo)讓生活“慢”下來的理念應(yīng)運(yùn)而生，而且這種理念也越來越深入人心，成為一種潮流，這就是“慢城”運(yùn)動(dòng)！
“慢城”運(yùn)動(dòng)起源于1999年的意大利，是“慢餐”運(yùn)動(dòng)的外延。1986年，意大利記者、美食評論家卡洛·彼得里尼得知要在羅馬著名的西班牙廣場附近開一家麥當(dāng)勞快餐店時(shí)，為了捍衛(wèi)意大利美食文化，彼得里尼成立了世界上第一個(gè)“國際慢餐協(xié)會(huì)”，倡導(dǎo)人們放慢節(jié)奏、享受美食，并以“慢食”為開始，改變過快的生活節(jié)奏。1999年10月，在意大利奧爾維耶托市的一次慢餐活動(dòng)上，基亞文納、布拉、波西塔塔、格雷韋因基安蒂等四個(gè)小城的市長聯(lián)合發(fā)起了一場“慢城”運(yùn)動(dòng)，并發(fā)布了著名的《慢城運(yùn)動(dòng)憲章》，“慢城”運(yùn)動(dòng)從此誕生。
“慢城”倡導(dǎo)的是一種放慢生活節(jié)奏的城市形態(tài)，但這并不意味著要停下一切回到從前，“慢”是在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間尋找一種平衡，目的是要讓人們更美好的地生活。歐洲的慢城，人口一般在5萬人以下，城內(nèi)多數(shù)沒有連鎖店，提倡拆除不美觀的廣告牌、霓虹燈等；城內(nèi)大多不能停車，并限制小汽車的行駛速度和禁止汽車鳴笛；城內(nèi)不賣速食，且周末店面都不營業(yè)；城市反污染、反噪音、反量化之余，支持都市綠化，支持生態(tài)環(huán)保，支持小型農(nóng)業(yè)有機(jī)經(jīng)營及保留地方特色；在慢城中，空間更多的是讓人散步，綠地更多的是供人們休閑，廣場更多的是為人們交流提供便利；慢城提倡融洽的鄰里交流，希望人們有更多時(shí)間關(guān)注家人和子女的教育…… 總之，“慢城”的本質(zhì)是對時(shí)間的優(yōu)質(zhì)利用，追求精致生活和可持續(xù)發(fā)展。
“慢城”的標(biāo)志是一只橙色的蝸牛，2010年11月，這只被越來越多的人熟悉的橙色蝸牛終于爬到了中國——我國的高淳縣椏溪鎮(zhèn)被國際慢城組織正式授予“國際慢城”稱號(hào)，成為國際慢城組織的第143個(gè)成員。椏溪“國際慢城”的橫空出世，帶給我們很多疑問：為什么是名不見經(jīng)傳的椏溪成為了“慢城”？它“慢”在哪兒？在全國各地都爭先恐后地追求跨越發(fā)展之時(shí)椏溪的“慢”是否合時(shí)宜？而這種“慢”是否能持續(xù)？帶著這些問題，接下來我們將一起走進(jìn)這座一夜走紅的中國小鎮(zhèn)。
一、“慢城”之貌：慢城是誰？
高淳縣椏溪鎮(zhèn)位于南京市高淳縣的東部，是江蘇省新型小城鎮(zhèn)之一，東與溧陽交界，南距安徽郎溪定埠鎮(zhèn)8公里，北與溧水縣毗連。全鎮(zhèn)總面積115平方公里，人口5萬人。
2010年11月，被世界慢城組織正式授予“國際慢城”稱號(hào)的其實(shí)不是一座城市，而是位于高淳縣椏溪鎮(zhèn)西北部的一塊面積約49平方公里的地區(qū)，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“生態(tài)之旅”。 該地處于蘇皖兩省的溧陽市、高淳縣、溧水縣、郎溪縣四縣市交界處，是茅山、天目山山脈的匯合地、是太湖、長江水系的分水嶺，植被覆蓋度高，物種豐富多樣，生態(tài)環(huán)境憂越。“生態(tài)之旅”區(qū)域內(nèi)人口約2萬人，6個(gè)行政村分布在一條長達(dá)48公里的風(fēng)光帶兩旁，沿線時(shí)而依山傍水，時(shí)而穿林越山，沿途郁郁蔥蔥，鳥語花香，盡顯田園風(fēng)光，山林情趣。目前“國際慢城”是這里最有分量的名片，同時(shí)他們還提出了打造“最美鄉(xiāng)村”的口號(hào)。
二、“慢城”之源：偶然中帶著必然
中國的第一個(gè)“慢城”為什么是椏溪鎮(zhèn)的“生態(tài)之旅”？這有其偶然性，也有其必然性。
說其偶然是因?yàn)楦叽究h幾年前曾與意大利波利卡市結(jié)成友好城市，2010年7月，市長安杰羅瓦薩羅第3次來到高淳，點(diǎn)名要到“生態(tài)之旅”看看。安杰羅瓦薩羅除了是波利卡市市長外，他還有另一層身份，即“世界慢城聯(lián)盟副主席、國際部主席”。他在高淳逗留了三天后，認(rèn)為“這里的一切，完全符合‘國際慢城’的標(biāo)準(zhǔn)” 。在得到初步認(rèn)可后，高淳迅速啟動(dòng)了申報(bào)“國際慢城”的工作，在2010年11月蘇格蘭舉行的國際慢城會(huì)議上，高淳椏溪鎮(zhèn)“生態(tài)之旅”被世界慢城組織正式授予了“國際慢城”的稱號(hào)。
也就是說，如果高淳縣沒有與波利卡市成友好城市，或是安杰羅瓦薩羅不是慢城組織的成員，也許中國的第一個(gè)“慢城”就不是椏溪鎮(zhèn)的“生態(tài)之旅”。但話又說回來，如果椏溪自身不具備條件，即使有這樣的機(jī)遇，它仍然無法成為中國第一個(gè)慢城。椏溪鎮(zhèn)之所以能成為中國第一個(gè)“慢城”，一定有其理由和資質(zhì)，也就是說椏溪鎮(zhèn)的很多做法暗合了“慢城”的基本要求。這些資質(zhì)可以大致總結(jié)為：
第一，“生態(tài)之旅”暗合“慢城”環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。為什么高淳的椏溪能評上的“慢城”？用當(dāng)?shù)厝说耐嫘υ捳f就是“這里是蘇南發(fā)展最慢的地方，因此被評為了‘慢城’！”的確，在蘇南、無錫、常州等地的工業(yè)化相當(dāng)發(fā)達(dá)，但高淳由于區(qū)位（長三角的邊緣地區(qū)）和交通原因，與周邊的其他區(qū)縣相比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化率等方面差距較大，高淳工業(yè)化道路基本沒有開啟。鑒于自身的先天條件，高淳無法向蘇南其它地區(qū)一樣走工業(yè)強(qiáng)縣之路，因此它選擇了錯(cuò)位發(fā)展之路，走了“生態(tài)立縣”和“綠色崛起”的道路，相應(yīng)的椏溪鎮(zhèn)的發(fā)展戰(zhàn)略自然是“生態(tài)立鎮(zhèn)”。目前，高淳縣地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指數(shù)一直位居江蘇省前列。而“保護(hù)與維持純凈的自然環(huán)境”是“國際慢城”的八大公約之一，也是成為“國際慢城”的重要條件，椏溪的“生態(tài)之旅”便是以其天生麗質(zhì)的自然生態(tài)資源，為其進(jìn)入“慢城”行業(yè)奠定了環(huán)境基礎(chǔ)。
第二，綠色經(jīng)濟(jì)達(dá)標(biāo)“慢城”基本理念。“慢城”公約中有“保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展、注重使用本地產(chǎn)品”等特殊要求，高淳椏溪的發(fā)展與之非常符合。椏溪鎮(zhèn)將“生態(tài)立鎮(zhèn)”提升到戰(zhàn)略和全局的高度，因此在長期的招商過程中，該地區(qū)以生態(tài)要求設(shè)置門檻，堅(jiān)決抵制有污染、附加值低、高能耗的項(xiàng)目，同時(shí)大力發(fā)展綠色、有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)。目前，“生態(tài)之旅”區(qū)域內(nèi)沒有一家工業(yè)企業(yè)，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入主要來自生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，現(xiàn)已建成多個(gè)超大規(guī)模的有機(jī)特色茶園、早園竹、果園等特色經(jīng)濟(jì)農(nóng)場，同時(shí)還建立了桃花村、杏花村、石榴村、菊花村等多個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范村，一年四季都將鮮花不斷、瓜果瓢香。椏溪鎮(zhèn)的田地里大多使用的都是有機(jī)肥料而不是化學(xué)肥料；這里只有農(nóng)家樂，沒有快餐店；這里只有鳥語蛙聲沒有工業(yè)噪音。而這一切正是“慢城”所倡導(dǎo)和追求的。
第三，注重保護(hù)本地文化切合“慢城”基本要求。“慢城”公約主張和倡導(dǎo)“培育本地文化，保護(hù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣與文化遺產(chǎn)”。在這一點(diǎn)上高淳及椏溪的“生態(tài)之旅”做的都不錯(cuò)。高淳有著歷史文化名城珍貴的歷史遺存，包括伍子胥在高淳開挖世界第一條人工運(yùn)河“胥河”，孫權(quán)在高淳建的“保圣寺塔”等都得到了較好的保護(hù)，同時(shí)，“跳五猖”、“大馬燈”、“送春”等眾多古老的文化活動(dòng)在高淳得到傳承。而“生態(tài)之旅”的沿線的文化資源也十分豐富，有省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“卞和望玉”的望玉山、省文保單位牛皋抗金的南城遺址、市文保單位永慶寺、劉伯溫開挖的大官塘、岳家軍的操兵場遮軍山、張巡紀(jì)念館等景觀，“生態(tài)之旅”將生態(tài)優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文景觀串聯(lián)起來，賦予了生態(tài)之旅的文化內(nèi)涵，而該地對文化資源的保護(hù)和發(fā)掘，正體現(xiàn)了慢城運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的原生態(tài)文化保護(hù)和理念。
總之，由于高淳椏溪自身的區(qū)位條件限制，其發(fā)展相對較為緩慢，但也正是因?yàn)槲幢还I(yè)化，因此這里具有極好的生態(tài)環(huán)境，這里的水塘、果園、蔬菜等一年四季可以自給自足，加之文化資源豐富，可以說，生活在這里的人們，不會(huì)有城市的快節(jié)奏和緊張感，在這里人們可以充分放松，回歸自然，可以達(dá)到與大自然最融合的狀態(tài)。這也許是椏溪能稱為“慢城”的理由吧！
三、“慢城”經(jīng)驗(yàn)：椏溪鎮(zhèn)的發(fā)展之道
被評為“慢城”對于椏溪而言無疑是其發(fā)展路上的一個(gè)里程碑。如上所析，椏溪鎮(zhèn)成為中國第一“慢城”有其偶然，更有其必然。那么，椏溪鎮(zhèn)發(fā)展路徑是什么？在發(fā)展路上有哪些經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)？對此我們可以從下幾方面進(jìn)行總結(jié)。
第一，走差異化道路，實(shí)施“生態(tài)立鎮(zhèn)”戰(zhàn)略。在成為“慢城”之前，高淳椏溪相對周邊地區(qū)是相對較為落后的，其實(shí)高淳人也特別想盡快擺脫被幫扶的帽子，想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)跨越式增長，但是地方領(lǐng)導(dǎo)清醒的意識(shí)到，他們跟在兄弟區(qū)縣的屁股后面發(fā)展工業(yè)是沒有出路的，是不會(huì)脫穎而出的。高淳椏溪是由于區(qū)位和交通不占優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)相對薄弱，因此被“保護(hù)了下來”，對于該鎮(zhèn)而言，良好的生態(tài)環(huán)境是其最突出的優(yōu)勢和最大的競爭力。椏溪人充分注重到這一點(diǎn)，因此，它的發(fā)展沒有盲從，沒有以政績?yōu)橹鲗?dǎo)，而是另辟溪徑，結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)勢，因地制宜，因勢利導(dǎo)，確立了“生態(tài)立鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過放大生態(tài)優(yōu)勢來化解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，走了一條“不比速度，比后勁；不比總量，比環(huán)境”的符合自身特色的科學(xué)發(fā)展之路。
第二，圍繞區(qū)域資源，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。在“生態(tài)立鎮(zhèn)”的指導(dǎo)下，椏溪鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展首先要考慮生態(tài)問題，“最美鄉(xiāng)村”是把尺子，如果有損生態(tài)和“最美鄉(xiāng)村”的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效率再高的項(xiàng)目也得靠邊站。在這樣的思想指導(dǎo)下，目前，椏溪鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)初步形成了集生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑度假為一體，商貿(mào)服務(wù)業(yè)，餐飲、住宿、手工業(yè)等產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的新格局，催生了旅游、農(nóng)民合作社和農(nóng)家樂等富民金色產(chǎn)業(yè)鏈。
該鎮(zhèn)以都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為引領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)，建成萬畝茶園、萬畝竹園、萬畝果園、萬畝花卉苗木、萬畝有機(jī)食品等特色生產(chǎn)基地，形成了“一村一品、幾村一品”的特色產(chǎn)業(yè)。目前全鎮(zhèn)高效設(shè)施農(nóng)業(yè)規(guī)模達(dá)6.3萬畝，集體經(jīng)濟(jì)收入超100萬元的高效農(nóng)業(yè)特色專業(yè)村10個(gè)，高效設(shè)施農(nóng)業(yè)占村集體經(jīng)濟(jì)收入比重達(dá)56%。以區(qū)域特色為根本，重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村體驗(yàn)式旅游。精心打造金色花海游、農(nóng)事體驗(yàn)游、戶外運(yùn)動(dòng)游、竹海探幽游、低碳養(yǎng)生游等多條精品旅游線路，先后建成一批特色鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，帶動(dòng)了全鎮(zhèn)旅游收入的爆發(fā)式增長。2008年接待游客4.5萬人次，2010年猛增到32萬人次。
被評為“慢城”之后，按“國際慢城”的原則，高淳縣和椏溪鎮(zhèn)還大力鼓勵(lì)發(fā)展手工業(yè)，曾經(jīng)瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工業(yè)被保留了下來。同時(shí)在 “慢城”概念的吸引下，各類投資項(xiàng)目、游客紛紛涌向高淳縣和椏溪鎮(zhèn)，帶動(dòng)了該地的商貿(mào)、房地產(chǎn)、旅游、餐飲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三，謀劃生態(tài)富民，積極拓寬增收渠道。“工業(yè)富鎮(zhèn)”“工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)”在很多地區(qū)已經(jīng)得到成功實(shí)踐，環(huán)境美、生態(tài)好曾一度成為貧困落后的代名詞。然而，時(shí)代發(fā)展到今天，椏溪鎮(zhèn)以其實(shí)踐向世人證明，生態(tài)優(yōu)美與富民強(qiáng)鎮(zhèn)并不矛盾，而且兩者能相得益彰。椏溪鎮(zhèn)的生態(tài)富民之路主要包括：
一是大力培育生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品品牌。先后獲得無公害生產(chǎn)認(rèn)證基地12個(gè)、有機(jī)認(rèn)證農(nóng)產(chǎn)品6 個(gè)。胥池大米、胥峰茶葉、紫苑葡萄等農(nóng)產(chǎn)品獲得有機(jī)身份后，市場價(jià)格大大提升。高效農(nóng)業(yè)常年吸納農(nóng)村勞動(dòng)力10800人，對農(nóng)民收入貢獻(xiàn)份額達(dá)30%。
二是積極扶持發(fā)展生態(tài)之旅“農(nóng)家樂”。生態(tài)之旅的首批“農(nóng)家樂”在大山村開辦，成立首批農(nóng)家樂專業(yè)戶6家。到目前為止，已經(jīng)有近百家經(jīng)過審批的“農(nóng)家樂”。椏溪鎮(zhèn)對當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂”進(jìn)行了統(tǒng)一審批和授牌，并對其進(jìn)行培訓(xùn)、監(jiān)督和管理，同時(shí)還開通了投訴熱線，這一系列的管理措施“農(nóng)家樂”走上了規(guī)范發(fā)展的道路。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，光靠農(nóng)家樂這項(xiàng)措施使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均增收近千元。
三是創(chuàng)新經(jīng)營模式，通過合作社模式帶動(dòng)農(nóng)民一起致富。近年來，他們相繼組建了早園竹基地、大棚葡萄園、有機(jī)茶葉園、瑤池瓜子基地等48家農(nóng)民專業(yè)合作社，通過合作社模式在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的同時(shí)，帶動(dòng)農(nóng)民一起致富。
第四，建設(shè)生態(tài)宜居城鎮(zhèn)，打造江南美麗鄉(xiāng)村。椏溪鎮(zhèn)以鎮(zhèn)村建設(shè)為抓手，從硬件和軟件兩個(gè)方面完善城鎮(zhèn)基礎(chǔ)配套設(shè)施，發(fā)展社會(huì)公共事業(yè)，著力打造最宜居、最美麗的新農(nóng)村樣板。椏溪鎮(zhèn)的具體做法，一是科學(xué)劃分功能區(qū)域，椏溪鎮(zhèn)按地勢特點(diǎn)，提出了三大主導(dǎo)功能區(qū)域（發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的西北部地區(qū)，建設(shè)鎮(zhèn)區(qū)和發(fā)展大農(nóng)業(yè)的中部地區(qū)，發(fā)展工業(yè)和商貿(mào)業(yè)的東南部地區(qū)）；二是不斷完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，近年來，該鎮(zhèn)在財(cái)力不太寬裕的情況下，積極投入資金完善鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的交通、飲用水、抗旱設(shè)施、污水及垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施，著力解決與老百姓生活密切關(guān)相的問題；三是大力發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)。
四、“慢城”之思：未來發(fā)展路在何方？
“慢城”緣于西方國家，這些國家的城市化進(jìn)程已基本完成，并已步入后工業(yè)化時(shí)代，物質(zhì)基礎(chǔ)較為雄厚，與此同時(shí)一些經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、生態(tài)等問題和矛盾也逐一凸現(xiàn)，也正是基于此，它們提出了“慢城”概念。也就是說“慢城”運(yùn)動(dòng)是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的情況下，人們?yōu)榱诉M(jìn)一步追求高品質(zhì)的生活方式才提出的。也有人提出“慢活”是一種精英化的時(shí)尚生活， 而對于像中國那些整日靠著墻抄著手曬太陽、緩慢得百無聊賴卻窮得火腿腸都買不起的農(nóng)民，那些一缸茶、一張報(bào)紙熬到下班回家，單位效益差得只能發(fā)補(bǔ)助金的坐辦公室的人……他們只能算是從來沒有被賦予或主動(dòng)要求擁有“慢活”運(yùn)動(dòng)權(quán)力的人。這也說明“慢城”并不是你想慢就能慢的。
反觀中國的椏溪鎮(zhèn)，雖然生態(tài)環(huán)境沒得說，但整體而言城市化率較低，基礎(chǔ)設(shè)施與配套服務(wù)尚不完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，還處在“看到水塘就恨不得插個(gè)旗子養(yǎng)魚，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益”的階段，而且在目前的考核體制下，當(dāng)?shù)夭豢杀苊獾囊獙⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，因?yàn)楦F美不是真正的美。在這種狀態(tài)下，如何能從容地享受“慢”生活？從這個(gè)角度看，椏溪人真正享受“慢生活”也許需要較長的一段時(shí)間，而用高淳縣副縣長王正興的話說就是“慢城不是為高淳人準(zhǔn)備的，是為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)快節(jié)奏的人群準(zhǔn)備的。”
其實(shí)，在我們看來?xiàng)肯欠裢耆稀奥恰睒?biāo)準(zhǔn)并不重要，重要的是它已經(jīng)把“慢城”這個(gè)國人還較為陌生的理念引入進(jìn)來，而“慢城”也將借助椏溪這個(gè)平臺(tái)真正擴(kuò)大它在中國的影響。在我們這個(gè)“一萬年太久，只爭朝夕”的國度里，打造慢城，推行慢理念，對城市發(fā)展及提升居民生活質(zhì)量無疑是有積極意義的。而中國第一個(gè)“慢城”的發(fā)展，將會(huì)深刻影響“慢城”在中國的未來之路。
對于椏溪鎮(zhèn)自身而言，一個(gè)“慢城”的稱號(hào)，帶給椏溪人的也許不是“慢”，反而有可能是“快”，有可能將低調(diào)慢行多年的高淳和椏溪拉上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“快車道”。因?yàn)椋缃裨凇奥恰备拍畹恼T惑下，越來越多的游客開始慕名而來，大批的商家也瞄準(zhǔn)和涌向了這里，進(jìn)入“慢城”的道路也越來越多、越來越通暢，可以預(yù)見，椏溪的人氣會(huì)越來越旺。高漲的人氣在給當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也會(huì)帶來較大的生態(tài)壓力，而“生態(tài)”又是椏溪的立身之本。因此，中國第一個(gè)“慢城”未來到底如何發(fā)展，如何在維持椏溪賴以發(fā)展的生態(tài)環(huán)境、維持悠閑生活方式和大量旅游客及項(xiàng)目開發(fā)之間找到完美的平衡，將考驗(yàn)著當(dāng)?shù)毓芾碚叩闹腔邸?/p>
