本報(bào)訊 昨日,《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表全國(guó)人大原常委、民建中央原副主席、市政協(xié)原副主席朱相遠(yuǎn)的文章,指出“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”,具備民族的傳承性、科學(xué)的時(shí)代性、大眾的實(shí)踐性。全國(guó)首善之區(qū),帶頭高揚(yáng)這面精神大旗,意義非凡。
民族的傳承性
這篇題為《“北京精神”的三個(gè)特性》的理論文章認(rèn)為,中華民族幾千年來,受盡各種磨難,但廣大愛國(guó)者,總是自強(qiáng)不息,不屈不撓地探索、創(chuàng)新。對(duì)于外來文化的傳入與民族內(nèi)部的紛爭(zhēng),總是厚德載物,予以包容、接納、融合而吸收之。
“北京精神”的前四個(gè)字:“愛國(guó)、創(chuàng)新”,正代表傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的前半部:“自強(qiáng)不息”。后四個(gè)字:“包容、厚德”正代表后半部:“厚德載物”。這正標(biāo)志著對(duì)民族精神的傳承。
科學(xué)的時(shí)代性
文章同時(shí)指出,“北京精神”不僅傳承了中華文化的精髓,也具有科學(xué)的時(shí)代性。正在積極實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、市場(chǎng)化、城市化的中國(guó),在努力追趕信息化與國(guó)際化。因此,我們高舉“愛國(guó)、創(chuàng)新”的大旗,就是尊重這種科學(xué)的社會(huì)進(jìn)步觀,就是弘揚(yáng)這種時(shí)代精神。
另一方面,我們還要用“包容、厚德”來創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。對(duì)于內(nèi)部的各種不同觀點(diǎn)、意見、傾向、思潮等,要采取包容的態(tài)度,只要不觸犯法 律,不宜用強(qiáng)力壓制的手段,而要寬容、溝通、疏導(dǎo)、協(xié)商。總而言之,采取民主的辦法,來構(gòu)建和諧社會(huì)。對(duì)于國(guó)外各種不同勢(shì)力,也要采取“包容、厚德”的和 平外交政策。
大眾的實(shí)踐性
文章表示,任何學(xué)說或精神,離開大眾實(shí)踐性就成一紙空文。“北京精神”的八個(gè)字簡(jiǎn)明好記,貼近群眾現(xiàn)實(shí)生活,具有可操作性。“愛國(guó)”是首都人民 不變的情懷。北京一直是愛國(guó)主義的發(fā)源地。“創(chuàng)新”也是北京發(fā)展的必由之路。至于“包容、厚德”,本來就是老北京人的傳統(tǒng)美德。
“北京精神”因?yàn)榫哂羞@三個(gè)特性,是屬于民族的、科學(xué)的、大眾的,就決定其一定能被廣大群眾所接納,并經(jīng)實(shí)踐而不斷發(fā)揚(yáng)光大。