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  “一帶一路”倡議為構(gòu)建人類命運共同體提供了實踐平臺。作為首個同我國簽署命運共同體行動計劃的國家，柬埔寨究竟是一個怎樣的國度？

  4月13日下午，在城市化委員會戰(zhàn)略合作機構(gòu)中國（深圳）綜合開發(fā)研究院舉辦的第206期銀湖沙龍上，原共發(fā)國際（柬埔寨）投資集團公司執(zhí)行董事、現(xiàn)一帶一路柬埔寨金銀灣國際旅游度假區(qū)總顧問楊建平，介紹了歷史悠久的柬埔寨的前世今生與文化特色，分析了柬埔寨目前的投資現(xiàn)狀與投資前景，并回顧自己在柬埔寨工作生活的經(jīng)歷和感受，讓大家對“一帶一路”沿線這個充滿神秘而佛佑的國度有了不一樣的認識。

  走進柬埔寨：“一帶一路”建設(shè)的重要支點國家

  我國提出的共建“一帶一路”倡議，為構(gòu)建人類命運共同體提供了實踐平臺。如今，共建“一帶一路”不斷拓展合作領(lǐng)域，成為當(dāng)今世界范圍最廣、規(guī)模最大的國際合作平臺。

  柬埔寨是首個同我國簽署命運共同體行動計劃的國家，也是東盟重要成員國和“一帶一路”建設(shè)的重要支點國家。從地理位置，柬埔寨西部和西北部與泰國接壤，東北部與老撾交界，東部和東南部與越南毗鄰，南部面向泰國灣或暹羅灣。

柬埔寨是首個同我國簽署命運共同體行動計劃的國家

  中柬兩國有著悠久的傳統(tǒng)友誼。1958年7月19日兩國正式建交。長期以來，中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人與柬埔寨太皇西哈努克建立了深厚的友誼，為兩國關(guān)系的長期穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

  柬埔寨政府和人民的共識是：中國與柬埔寨是無國界的近鄰友邦，兩國自1958年建交，迄今，中國是唯一一個從未間斷過對柬埔寨援助的國家。兩國的文化相融互通，中國老一代領(lǐng)導(dǎo)人和柬埔寨老一代國王建立起來的深厚友誼，經(jīng)過傳承，已經(jīng)被兩個新一代領(lǐng)導(dǎo)人所繼承，這種特殊感情，是別國不能模仿的。在“一帶一路”的趨勢下，中柬雙方的合作更加活躍。

  解密文明古國的幸福源泉

  和中國一樣，柬埔寨也是一個文明古國，有著兩千年悠久歷史，經(jīng)歷了從古代的扶南、真臘、吳哥各王朝時期的歷史文明，到近代的殖民歷史和沖突，包括朗諾集團政變、紅色高棉政權(quán)執(zhí)政、柬越之間的利用和矛盾等，以及海內(nèi)外勢力在該地區(qū)持續(xù)角力的多變政治形勢，再到當(dāng)代的和平與發(fā)展。

  沙龍上，有位嘉賓南潔結(jié)合自己的文化觀察提問，越南、柬埔寨和老撾這三個東南亞國家的文化差異性何在？楊建平說，從地域上來看，東南亞整個地區(qū)的地理環(huán)境差別很大，同時這一區(qū)域涵蓋了上百種不同的種族語言群體，分別信仰印度教、佛教、伊斯蘭教、基督教、儒教與各種不同的本地宗教，顯示出非同一般的豐富性和復(fù)雜性。比如，越南的南方和北方呈現(xiàn)的文化差異大，且越南的國家管理體制里沒有佛教的信仰。而柬埔寨的文化，比較容易使人融入。相比，泰國的文化最為雜糅。東南亞的海島國家因不與陸地接壤，政局、政策常變化。

  本次沙龍主持人、中國（深圳）綜合開發(fā)研究院區(qū)域發(fā)展與規(guī)劃研究所主任付永嘉博士，近年來深入?yún)⑴c了柬埔寨西哈努克省示范型多功能經(jīng)濟特區(qū)規(guī)劃研究項目，曾多次赴柬埔寨進行實地考察，他發(fā)現(xiàn)，柬埔寨其實具有蓬勃的生命力。他從歷史角度補充說明東南亞豐富的地方文化底色，包括印度文化、儒教文明、伊斯蘭文明等。柬埔寨處于幾大文明的邊界線和交界點，其歷史發(fā)展軌跡受到了多元的文明底色的文化沉積。

  在楊建平看來，柬埔寨，富貴與貧窮、現(xiàn)代與落后、經(jīng)濟新城與佛教圣地是并存的。位于東南亞中南半島上的柬埔寨，不僅地理位置偏中，政治也處于中立的模式，不與誰過近，也不與誰過遠，政治態(tài)度溫和中性。作為佛教盛行之地，柬埔寨是以小乘佛教為主，即先修自己渡個人，一個人就可以渡到對岸，不用別人救，也不用救別人，不談普渡眾生。通俗地講，就像百人同船渡一樣，在信仰大乘佛教的國家，是要大家同船渡，一個也不能丟下。柬埔寨的佛教文化，讓它溫暖而堅強，友愛而自覺。

  楊建平指出，赤道沿線的國家都是面積小、人口少、自由生長的國度。氣候能決定人的思想意識。這是自然形成的一種國際劃分，一種文化劃分，也是整個人類的劃分，人類生活模式的劃分。東南亞在赤道沿線上，基本上是雨旱兩季，沒有臺風(fēng)，沒有惡劣天氣，糧食和水果全年生長，物產(chǎn)豐富，不愁吃喝；全年氣溫溫暖適宜，人們不需要去避寒，基本上凍不死人。經(jīng)過幾千年的演化和發(fā)展，柬埔寨人形成了過自己幸福日子的思想基礎(chǔ)，他們的幸福感來得自然。柬埔寨人沒有攢錢的習(xí)慣，不愿意去想長遠的事情，所有的節(jié)假日一定要與家人歡度。他們的幸福指數(shù)很高，幸福點較低。

  楊建平的切身感受似乎更能說明問題：“在去柬埔寨之前，我一直熱衷追求資本財富和規(guī)模，過程激烈、緊張。但在柬埔寨，我找到的是一種安穩(wěn)、舒服、幸福的釋懷。這種幸福由心而來，可以安放心靈，這可能也是柬埔寨的文明魅力，慢生活，并不影響他們的快樂和幸福！”

  探討柬埔寨的投資機會

  柬埔寨是一個多元化的國家，同樣也接收著多元化的資金和文化。目前，各個國家在柬埔寨都有投資，只是有所差異。楊建平發(fā)現(xiàn)，實際上，早在幾十年前，法國、日本、越南等國資本對柬埔寨進行資源分割，已經(jīng)定型，日本投資的是港口，法國人投資的是機場，越南人儲備很多土地并進行酒店規(guī)模經(jīng)營。中國投資的是基礎(chǔ)建設(shè)，主要有電廠、水壩、橋梁、公路、高速公路等。中國在柬埔寨投資的初始階段，還缺乏一定的組織性和系統(tǒng)性。

  近些年來，柬埔寨已經(jīng)成為東南亞發(fā)展最快的國家之一，西港也成為世界各國投資的重要城市。但是，在基本不設(shè)防的發(fā)展策略下，黃、賭、毒一度拖累西港的發(fā)展，正如我們在新聞或短視頻中時常會看到的柬埔寨“亂象”：“空樓盤”、“爛尾樓”、“投資泡沫”……在本次沙龍現(xiàn)場，嘉賓段建仁就提出了自己關(guān)心柬埔寨的安全和犯罪等問題。楊建平結(jié)合自己這么多年在柬埔寨工作生活的經(jīng)歷，肯定了柬埔寨有不少城市的宗教管理、軍隊管理、街道規(guī)劃等方面都非常好，包括金邊、暹粒等。對于西港的混亂，柬埔寨也逐漸在“修正”自己。而且，在柬埔寨，更多年輕官員走上政治前臺，他們基本都有留學(xué)背景，對各國發(fā)展途徑和制度了解透徹，并善于學(xué)習(xí)，會在自己的信仰和文化基礎(chǔ)上，接受外來的東西。

  圍繞東南亞未來的發(fā)展，楊建平認為在柬埔寨投資旅游產(chǎn)業(yè)、城市建設(shè)、康養(yǎng)、海洋養(yǎng)殖與設(shè)施等是可行的。他分析說，除了中柬兩國的深厚情誼，柬埔寨還有幾個獨特優(yōu)勢，第一是人口紅利，年輕人占了總?cè)丝诘囊话胍陨希坏诙琴Y源利用，未開采和待升級的資源及原料加工條件非常多；第三是民眾因信奉佛教，謙和自律；第四是國際包容度高；第五是氣候溫和環(huán)境好。

  不過，楊建平也提醒，想要融入柬埔寨，必須要了解柬埔寨的文化，不能簡單照搬中國模式，也不要照搬中國改革開放的方法。“做小眾、精品、舒適、西方化的事情，是柬埔寨人民需求的東西，留在柬埔寨，一定要精品化，不能規(guī)模化。”

  據(jù)了解，楊建平從2005年開始關(guān)注柬埔寨并于次年擔(dān)任一家旅游地產(chǎn)公司的投資和規(guī)劃顧問，直至2014年正式進入柬埔寨工作距今已近十年。楊建平與團隊策劃和耕耘柬埔寨的金銀灣，將一個原始雨林打造成了一個旅游城市，這是繼吳哥窟之后，柬埔寨推出的另一張國家級金色旅游名片。他希望通過金銀灣項目，把柬埔寨的文化發(fā)揚光大，把中柬兩國的友誼發(fā)揚光大。

  楊建平直言：“我用了十幾年時間去講一個故事，留下一個故事，這跟掙多少錢沒關(guān)系。我是故事中的人，還在寫著自己的故事。我相信這個故事還會延續(xù)。”(注：本文改編自綜合開發(fā)研究院公眾號，圖片來源：綜合開發(fā)研究院）