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2024年11月24日
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改革開放以來，隨著農(nóng)村勞動力大規(guī)模的外移，在我國農(nóng)村社會出現(xiàn)了一個獨特的留守婦女群體。由于丈夫長期（通常在半年以上）外出打工，妻子們留守家庭，她們肩負著本應由夫妻雙方共同承擔的生產(chǎn)勞動和家庭撫養(yǎng)、贍養(yǎng)責任，被稱為“留守婦女”。
丈夫外出打工后，留守婦女承擔著家庭中的生產(chǎn)勞動、孩子教育、老人照料等責任，多種角色的扮演加重了留守婦女的生活和心理負擔。有學者以“386199部隊”形象比喻這一獨特的社會群落：“38”指代婦女，“61”意為兒童，“99”（重陽節(jié)）代表老人。
眾所周知，農(nóng)民收入不提高，就沒有社會主義新農(nóng)村；但僅有收入提高，也不是真正的社會主義新農(nóng)村。從“以人為本”、和諧家庭、和諧農(nóng)村、和諧社會等層面看，“386199部隊”，特別是“留守村婦”，直接關系著新農(nóng)村建設的進程和結(jié)果。
5月底，南京
師范大學社會學系研究生魏翠妮通過1年多的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個龐大的社會群體在全國達4000至5000萬之多。
“留守婦女”過著一種怎樣的生活？ 在社會主義新農(nóng)村建設的大背景下，如何解決留守婦女問題？
5000萬“留守村婦” 非正常生存調(diào)查
“我丈夫是干建筑的，隨著本縣的施工隊到處跑，現(xiàn)在兒子的大學費用就靠他做這個活計了。”10月3日，江蘇海門三廠鎮(zhèn)漢孝村20組的吳女士在自家的兩層磚瓦房前接待了《中國經(jīng)濟周刊》的來訪。
“工程什么時候結(jié)束他就什么時候回來，孩子在學校，家里兩個老人由我來照顧。”語調(diào)和緩，40多歲的吳女士顯得有些蒼老。
這個村里，和吳女士有著同樣兩層小樓的幾十戶人家，幾乎所有男性勞動力都外出“撈錢”，把家庭的擔子卸在老婆的肩膀上。
改革開放以來，隨著農(nóng)村勞動力大規(guī)模的外移，在我國農(nóng)村社會出現(xiàn)了一大批類似吳女士的‘留守村婦’群體。“這是個龐大的群體，從調(diào)查結(jié)果看，全國達4000至5000萬之多。”5月底，南京師范大學社會學系研究生魏翠妮把一份耗費1年多的命題“農(nóng)村留守婦女的生存狀態(tài)與發(fā)展對策”作為碩士畢業(yè)論文答辯的時候，引起系里師生一片唏噓。
而幾乎同時，上海交通大學安泰管理學院一大批商界精英也把睿智的目光投向這種大面積“單親化”的農(nóng)村家庭現(xiàn)狀，開始關注為中國經(jīng)濟社會發(fā)展默默承受孤單和壓力的“留守村婦”。
“留守村婦”與“386199部隊”
何謂留守村婦？
“丈夫長期（通常半年以上）離家進城務工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動，這些外出謀生的農(nóng)民工群體的妻子就是留守村婦。”
華東理工大學社會學系教授朱永明這樣定義。
根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，2004年底外出務工的農(nóng)民數(shù)量達到11823萬人。排在“前3甲”的省份是河南、四川和安徽，分別有1500萬、1370萬和1000萬的農(nóng)民外出打工。
其中，安徽省霍邱縣眾興集鎮(zhèn)共有17個村，8762戶，35264人，外出打工12600余人，家庭留守婦女就有8000余人，幾乎每鎮(zhèn)就有一個留守婦女。
“目前，農(nóng)村勞動力外出者中，已婚比例為81.7%。”中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院白南生教授告訴《中國經(jīng)濟周刊》，“
這樣，以2005年農(nóng)村外出務工人數(shù)1.3億計算，外出農(nóng)民工中已婚人數(shù)為10621萬人，從已婚人數(shù)中減去舉家遷移的人口大約3900萬，則已婚流動人口中只一方外出務工的人數(shù)達6721萬，再以70%男性計算，則留守婦女人數(shù)達到4700萬。”
對于農(nóng)村人口的這一現(xiàn)狀和人群結(jié)構(gòu)，有學者以“386199部隊”來形象比喻這一獨特的社會群落：“38”指代婦女，“61”意為兒童，“99”（重陽節(jié)）代表老人。
記者在江蘇連云港贛榆縣贛馬鎮(zhèn)、啟東縣久隆鎮(zhèn)、安徽固鎮(zhèn)縣劉集鎮(zhèn)3地的實地調(diào)查中，近距離地觀察了目前中國農(nóng)村這一特殊的主力軍。
記者在此3地中發(fā)放的225份（收回有效問卷221份）抽樣問卷調(diào)查顯示，這些留守婦女分為3個類型：1，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型，占84%；2，非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型，占13%；3，家庭主婦型，占3%左右，其年齡在23歲到55歲之間。
“這些留守村婦，配角成主角，單肩挑全家，與丈夫長期分居，忍受無法表述的壓力和孤單。繁重的農(nóng)業(yè)勞動，承擔贍養(yǎng)雙方年長的父母與撫育幼小孩子的責任，從丈夫的身影下走出，成為獨立支撐家庭的‘頂梁柱’。” 9月27日，上海理工大學社會學教授王波接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時說，“而在農(nóng)民工權(quán)益被提上前所未有高度的背景下，留守婦女所面臨的巨大壓力與困難卻并未得到相應的關注，幾千萬個‘分離’家庭與時下所倡導的‘和諧社會’形成極大的不和諧１
無奈的“留守”
啟東市的黃娟今年23歲。婚前，她曾外出打工，婚后和丈夫在啟東市打工一年。最近因生孩子、撫養(yǎng)孩子而留在了家里，丈夫則繼續(xù)在南通市區(qū)打工。
“現(xiàn)在最希望有人幫自己撫養(yǎng)孩子，這樣我就可以外出打工了，做銷售是我的興趣。可是孩子才一歲，需要人帶。”
贛榆39歲的林女士也遭罹如斯，在家負責照料兩個孩子。這樣的生活自她第一個孩子降生后便沒有改變過，她的兩個孩子分別為16歲和13歲。
“我在家負責照看孩子，種地，農(nóng)閑時間去本地的工廠打工。愛人在東北做建筑，每年只在春節(jié)時回家一次，平時靠電話與他聯(lián)系，基本上一周一次電話。”林女士接受記者采訪時顯得很無奈，“女的艱苦就是為了男的多賺點錢，農(nóng)村都是這樣的，農(nóng)村女的真苦！化肥農(nóng)藥費用高，孩子的學費高！因為自己沒有文化，教育孩子要好好學習的時候，被孩子搶白‘你不識字，懂什么’聽得自己很難受。”
而在家中帶孩子的25歲贛榆何姓農(nóng)婦則向記者表達了想走出去的愿望：“我不愿意呆在家里，希望等孩子長大后，交給公婆，自己外出打工。由于自己年輕，受外界影響比較大，對家里閉塞的生活方式不適應。為了家庭的經(jīng)濟，提高生活水平，希望自己在父母支持下出去做銷售。”
“當然，這樣的想法在短期內(nèi)很難實現(xiàn)。”何姑娘苦笑。
“城鄉(xiāng)分割的二元社會制度，使城市成為農(nóng)村人的絕對誘惑，吸引著鄉(xiāng)村男女成為它的‘勞動力’；而排斥一對農(nóng)村夫妻共同遷居，又造成多數(shù)情況下是一方出走而另一方留守家中，最終，制度的距離轉(zhuǎn)換成空間的距離。”9月10日，南京大學社會學教授張玉林接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時說。
這位教授分析，如果說對農(nóng)民工權(quán)益的聚焦是因為農(nóng)民工在城鎮(zhèn)社會中受到的不公正待遇；那么，留守婦女所受的不公正則是雙重的：她們不但在兩元城鄉(xiāng)分割體系下深受歧視，作為農(nóng)村家庭的一方卻淹沒在男性農(nóng)民工身后。因此，農(nóng)村留守婦女的形象是模糊的。”
其支撐的依據(jù)：一方面是人口壓力、戶籍限制造成農(nóng)民無法舉家遷入城市，另一方面，由于農(nóng)村沒有足夠耕種的土地，農(nóng)民必須離開土地進城務工以改善家庭生活、應對日趨嚴峻的經(jīng)濟壓力。從更深一層來看，90年代后期開始，農(nóng)村勞動力輸出開始被當作解決“三農(nóng)問題”的戰(zhàn)略舉措而由地方政府大力推進，于是，農(nóng)民進城成為必然的選擇；同時，在農(nóng)村夫妻雙方只能選擇一人進城的前提下，毫無疑問地，男性成為通常情況下的第一選擇。
“留守村婦”的新“三座大山”：務農(nóng)、老人、小孩
“缺勞力”。
“一個人忙不過來”。
“希望丈夫賺些錢早日回家”。
這是記者在采訪中聽到最多的感慨。而相對于應付繁重體力勞動的疲憊，對技術(shù)活并不拿手的婦女也常常遇到意想不到的尷尬。
“丈夫不在家，自己遇到困難都是一個人摸索，一個人慢慢干，有次打農(nóng)藥中毒，也沒去醫(yī)院看，只是死命喝水。”8月13日，愛人在無錫錢橋打工的安徽肥西小廟留守婦女宋桂芬面對《中國經(jīng)濟周刊》簌簌落淚。
丈夫外出，家中的農(nóng)活自然落在了留守家中妻子的身上，在安徽調(diào)查中記者發(fā)現(xiàn)，大部分留守婦女都需要獨立承擔將近5畝地左右的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而其中又有半數(shù)以上的婦女表示“一個人難以單獨承擔農(nóng)活。”
而那些身體不好的留守婦女，遇到的困難則更大。
安徽固鎮(zhèn)的劉女士身體不好，患的是腰間盤突出的毛玻“要開刀，開不起，每次光吃藥就要花費上三、四百，患這個病已經(jīng)四個月了，之所以得病是因為要一個人喂養(yǎng)家中的五頭牛，每天割草喂食，累出來的。現(xiàn)在丈夫不在家，自己又有病，心里著急難受。”劉女士說著已經(jīng)聲音哽咽，“自家的問題就是看病缺錢，希望丈夫打幾年工，賺些錢回家做生意。”
“丈夫不在家自己時常會感到孤獨寂寞，尤其是在累了、閑了、缺錢的時候，感覺更強烈。自己身體不好時，只能自己一個人犯愁，孩子生病不敢告訴他，怕他惦記。”劉女士告訴《中國經(jīng)濟周刊》。
而相對于丈夫不在身邊的寂寞，孩子的教育問題更讓留守婦女不知所措。
“我希望自己的孩子與城里的孩子有同等受良好教育的條件。 ”
該村的劉支書也坦言，“婦女一人怎么管得住孩子，這些人家的孩子不讀書在外瞎混的比較多。”
“其實，孩子也很可憐，晚上，孩子第一件事情就是把家里的兩道門閂插好，然后才能入睡。” 說著，劉女士的眼睛濕潤了。
事實上，留守婦女除了負責孩子的教育，通常還會有一至兩位老人需要照料，而作為留守的妻子，與公婆相處的時候，就更容易發(fā)生摩擦 。
“我丈夫常年在外打工，自己有一個10歲的男孩和一個1周歲的男孩，家中還有一個雙目失明的婆婆，吃喝拉撒都要自己照顧，上有老下有協(xié)…”劉女士很無奈。
該村的劉支書對記者說：“村里留守妻子與公婆的關系大部分還可以，也有不好的。矛盾基本上圍繞公婆照看孩子，兄弟間分配等問題。劉支書坦言，老人是社會最底層，把所有的錢都花在孩子身上，到頭來也不知道自己最后的結(jié)局。”
同時，因為家中沒有男人，留守婦女的名譽與安全也受到挑戰(zhàn)。
“老百姓文化低，在男女關系方面愛捕風捉影。男人不在家，婦女為家里的事情去村委會次數(shù)多了，會有流言蜚語，敗壞自己的名聲，謠言傳播卻找不到制造謠言的人，氣急了就站在馬路中間大罵。”
一位不愿透露姓名的婦女表示，“自己一到晚上就會把門窗賭死，哪里也不敢去。幾乎每天都有人敲自家的窗戶，就因為家中沒個男人，自己老是擔驚受怕。”
“婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍，在農(nóng)業(yè)勞動之余繼續(xù)扮演傳統(tǒng)家庭的角色，勞動強度增大，勞動時間變長，婦女有限的精力與繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照料家庭之間存在巨大矛盾，這顯然對婦女地位的提高與生存狀況的改善不利。”華東理工大學社會學教授閻海峰指出。
“留守村婦”的精神傷害：“中國式離婚”
8月初，在山東青島即墨打工的安徽六安青年戴國詳，因操作不甚被機器割去4個手指。 9月16日，當他懷揣幾萬元撫恤款回到家時，自己的妻子已經(jīng)
“失蹤”幾個月了。
無獨有偶。河南固始的張云照面對的是同樣的情形：4月11日，在家留守2年多的貴州籍妻子棄子而去，身影杳然。
23歲的留守婦女黃娟從四川嫁到江蘇啟東，在談到自己與丈夫的感情是否會因為分居而受影響時，年輕的她靦腆地對記者表示，“最擔心的還是他的健康與安全，不擔心他有外遇，因為經(jīng)濟條件達不到，起碼這幾年不會有這樣的擔心。”
但她還是坦言：“以后的事情誰也不好說。”
記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)被采訪婦女認為，“分居對婚姻產(chǎn)生了不好的影響。”
那么事實是否如此呢？
根據(jù)民政部2003及2004兩年的統(tǒng)計公報顯示，中國總的離婚數(shù)為：2003年133.1萬對，2004年為161.3萬對；同時，考慮到2003年全國城鄉(xiāng)人口的比例達到40：60，由此推算全國農(nóng)村的離婚數(shù)量為2003年80萬對，2004年96.78萬對。
“可以認為，農(nóng)村整體的離婚率雖然比北京、上海等大城市要低，但已經(jīng)與城鎮(zhèn)整體水平相當。”南京大學社會學教授張玉林表示，“農(nóng)村離婚率已經(jīng)接近中國平均離婚率。”
2002年，“中國民工大縣”奉節(jié)縣統(tǒng)計局對10個村的38宗離婚案件進行了如下的統(tǒng)計記錄：
女方在外打工過程中移情別戀，棄夫拋子提出離婚的13起；
男方外出掙錢后看不上農(nóng)村原配妻子，提出離婚的9起；
女方為逃避不幸婚姻而外出打工，提高了經(jīng)濟地位，增強了法律意識提起離婚的3起；
男方在外打工受不良社會風氣影響，貪圖個人享受，多年不給家里寄錢致使妻子提出離婚的3起；
女方外出務工，家里男方或父母懷疑起收入來源不正，產(chǎn)生矛盾造成離婚的2起；
男方在外地與外地女性結(jié)婚，女方到男方家后看不起其家庭或地方、居住不習慣提出離婚的2起；
男女雙方外出打工，子女寄養(yǎng)父母家
