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2024年11月21日
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許村，山西太行山下的古老村落；青田，順德水鄉(xiāng)深處一個自然村落。將南北兩村聯(lián)系起來的，是位藝術(shù)家——廣東工業(yè)大學城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究所所長渠巖。
渠巖曾是“85新潮”的藝術(shù)家，最早從事繪畫和裝置，2005年以后轉(zhuǎn)向攝影，用鏡頭針對社會問題。他輾轉(zhuǎn)中國各地的鄉(xiāng)村，由此延伸發(fā)起了一個已有十年的藝術(shù)鄉(xiāng)建和社會實踐項目——許村計劃。
三年前，廣東工業(yè)大學成立城鄉(xiāng)藝術(shù)藝術(shù)建設(shè)研究所，期待做出一個有別于北方的“藝術(shù)修復鄉(xiāng)村”的范式。渠巖在廣東考察了幾十個村落，最終找到了青田村。渠巖認為，風水、信仰、血脈、家族、書院，以及傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)形態(tài)，在青田全都有，青田可以做個完整的中國文明復興范式。
渠巖帶著他的團隊和藝術(shù)圈、學術(shù)圈的朋友們，在青田做社會調(diào)查，給村落做村志，整理地方歷史脈絡(luò)。
當前，鄉(xiāng)村建設(shè)成為熱門話題。渠巖說：整體呈現(xiàn)兩種態(tài)勢，一是國家治理，如特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村；二是旅游開發(fā)，其中交織著資本和權(quán)力。“如果把鄉(xiāng)村治理當成政績或生意，這可能是破壞鄉(xiāng)村的美麗殺手”。他邀請中國鄉(xiāng)村建設(shè)專家、建筑師、規(guī)劃師一起來順德探討中國鄉(xiāng)村問題，選擇了一條藝術(shù)推動鄉(xiāng)村復興之路。
渠巖在青田的實踐，得到了順德榕樹頭村居保育公益基金會的支持。他提出9條“青田范式”復興計劃：青田的祠堂是連接人和祖宗的關(guān)系，即血脈傳承；書院是連接人和圣賢的關(guān)系，即耕讀傳家；關(guān)帝廟連 接的是人和神的關(guān)系，即忠義禮信；鄉(xiāng)村的村落形態(tài)連接的是人和自然的關(guān)系，即村落風水等。
渠巖團隊介入青田，大部分村民開始不太清楚外來的專家在這里做什么，他們有的期待開發(fā)成為旅游景點，有的害怕開發(fā)失去寧靜的家園。一些在城里打拼的年輕人也常回家看看，劉 錫亮是青田村走出去的知名書法家，他回鄉(xiāng)的感覺是，這兩年家鄉(xiāng)沒有什么變化，還是兒時那個青磚瓦房、石板鋪巷的小村莊，這個感覺讓他認同了“青田范式”，并主動手書了“中國鄉(xiāng)村文化日”倡議書。
渠巖說：藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，是一種饋贈行為，否則只能算是消費鄉(xiāng)村。如今，由藝術(shù)家引薦和搭建平臺 ，“繕居公益”工程走進青田，免費為多家困難家庭修繕房屋，改善了居住環(huán)境和條件。
渠巖認為，藝術(shù)推動鄉(xiāng)村復興，最重要的是尊重當?shù)氐臍v史脈絡(luò)和文化傳統(tǒng)，還鄉(xiāng)村族群自信和歸屬感。以青田為例，青田永遠是青田人的家園，而不是藝術(shù)家為主的“藝術(shù)村”。
許村十年，渠巖只完成了一半夢想。來到順德，渠巖希望“青田范式”的復興能夠給中國的鄉(xiāng)村建設(shè)提代一個模板，影響中國鄉(xiāng)村文明的復興。
（此文摘編自《鄉(xiāng)韻順德》）
