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2024年11月24日
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莊念生:建筑是生活與藝術(shù)的完美結(jié)合
時間:2011-03-21 13:51:51  來源:城市化雜志  作者:李濤 

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簡介  

1962年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系

中國建筑設(shè)計研究院顧問總建筑師

中國建筑學(xué)會資深會員

曾參加中國大百科全書(建筑設(shè)計卷)建筑設(shè)計資料集(1/2集),以及一些重大工程的工作

城市建設(shè)要考慮過去現(xiàn)在未來

隨著中國城市化進程的加快,新舊城市的面貌正在發(fā)生不斷的變化。在這一過程中,規(guī)劃師及建筑師責(zé)任重大。莊念生表示,不可否認,建筑師在設(shè)計建筑造型和建筑風(fēng)格上對城市形象的塑造具有很重要作用,但據(jù)此就認為設(shè)計師僅僅只是城市美容師、人類生活的化妝師,就有失偏頗了。建筑師更重要的職能是對城市的過去、現(xiàn)在和未來作為整體來考慮,把方便城市人群的民生和城市活動放在第一位,妥帖地安排好每一建筑物的內(nèi)外功能和使之達到堅固、美觀、經(jīng)濟、高效(包括節(jié)能)及合用的目的。

每一位建筑師,應(yīng)該牢記“責(zé)任”二字,因為設(shè)計作品對城市對居民對未來太重要了。莊念生坦言,要做到很好確實有一定難度,因為我們城市建設(shè)發(fā)展太快,一個項目從立項到建成,往往只有短短的幾年時間。而能給予設(shè)計的周期就更短了。加之歷史形成的眾多原因,從而影響建筑精品的產(chǎn)出,能稱得上優(yōu)秀百年建筑的為數(shù)確實不多。

面對當(dāng)前城市雨后春筍般的建設(shè)熱潮,莊念生滿是憂慮地說道:“城市建設(shè)搞大躍進、搞攀比、搞追風(fēng)、搞華而不實,只會造成最大浪費、不切實際和遺憾百年,也容易形成千城一面而缺少個性特色,建設(shè)起來的城市也可能底蘊不足,常言道:‘羅馬城不是一天建成的’,當(dāng)代的城市建設(shè)情況較之古代復(fù)雜很多,更需要以長遠的目光、以人為本、理性的、有步驟的進行。”

說到羅馬城,大家知道,羅馬帝國時期,不僅國力強大,而且當(dāng)時其建筑力學(xué)、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)已達到相當(dāng)先進相當(dāng)規(guī)范的程度。羅馬人比我們中國人更早地在建筑中使用了拱券等技術(shù),對后來的歐洲建筑以致世界的影響都是極其深遠的。至今在過去羅馬帝國有影響的歐洲和中亞等地,還可以看到保存著相當(dāng)數(shù)量的、距今已有兩千多年的羅馬風(fēng)格建筑遺跡。其壯觀和悠久不得不讓今人嘆為觀止。

莊念生表示,在歐洲,有很多中小城鎮(zhèn)之所以至今還如此美麗饒有風(fēng)味,且體現(xiàn)出不同的歷史滄桑感,除了各具獨特的文化傳統(tǒng)、建筑風(fēng)格、高超的建筑技巧(包括雕刻等)外,還與其在建筑中使用大量富於表現(xiàn)力的石材有很大關(guān)系。也就是說,影響城市面貌的因素很多,幾乎囊括從大規(guī)劃到每個細節(jié)的精到處理,只有精益求精,才能達到盡善盡美。

大家都來關(guān)心和保護文化遺產(chǎn)

目前,中國正處于一個經(jīng)濟迅猛發(fā)展、現(xiàn)代化、城市化日新月異的時期,城市各類房屋和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)正以空前的規(guī)模和速度展開。“在城市文明的拓展過程中,中國城鄉(xiāng)極有歷史價值的文化遺址遺跡有的正在迅速消失,或大片拆除,或僅留已毫無意義的殘缺。這的確值得令人深思。”莊念生充滿憂慮的說道。
“其實,文化遺產(chǎn)資源是一個城市的最大資產(chǎn)之一,也是城市的文化靈魂,更是城市的記憶。城市由于有了珍貴的文化遺址遺跡或者歷史文化街區(qū)才顯出地域的厚重和內(nèi)涵,這也是一個城市區(qū)別于其他城市的重要標(biāo)志。然而,有些人并沒有意識到這一點或重視不夠,致使許多有價值的街區(qū)、庭園、廟宇和建筑群未能很好保護,甚至有的還遭到毀滅性的破壞,這尤令人心疼!對于那些具有重要歷史文化價值的遺址遺跡,我們不僅要保護,而且還要保護得很好”,莊念生直言。當(dāng)然,由于戰(zhàn)爭、地震或某種人為暴力破壞了的大到整個城市、小到街道宅院,恢復(fù)性的重建,出于無奈,也不失為補救良策。但是,對于一邊拆需要保護的,同時一邊又粗制濫造建所謂假古董,是不可取的。

當(dāng)下相當(dāng)多的地方正在興起大建名人紀念館之風(fēng),莊年念生反問,這有必要嗎?在他看來,中國古往今來幾千年,過江名士多于鯽。怎樣做才是對他們最好的紀念?又該如何來提高他們的知名度?主要靠當(dāng)代人辛勤努力,發(fā)揮智慧,讓民生均富安樂才是正道。“如英國首相丘吉爾、法國總統(tǒng)戴高樂,曾經(jīng)不止一次挽救過處于萬分危難境地的名人,在他們國度內(nèi)也無一紀念館可尋,這是何等高尚的境界啊?如地方真有百姓懷念的要人或要事,能利用他們的舊宅也許還可以。我希望有關(guān)部門應(yīng)有相應(yīng)立法,規(guī)定為紀念名人或大事而建紀念性建筑做出極嚴格的范?圍。”

改革開放催生我國建筑風(fēng)格的劇變

近些年來,隨著全國各地建筑設(shè)計市場對外開放程度的增強,舉辦國際建筑設(shè)計競賽活動也日益頻繁,由外國建筑師設(shè)計的建筑也越來越多。迄今為止,曾經(jīng)惹起一些爭議的方案,如:鳥巢、水立方、國家大劇院、CCTV新大樓,已經(jīng)先后落成。莊念生表示:不應(yīng)盲目反對外國建筑師的建筑設(shè)計,起碼他們都有很獨到的創(chuàng)意和高超的設(shè)計水平,如CCTV新大樓內(nèi)部功能合理,外形具有震撼力。“鳥巢、水立方、國家大劇院的設(shè)計非常成功,建成以后已受到了越來越多人的喜愛,就是明證。如果因為場址選擇不大合適,花費過多等因而引起議論的話,那應(yīng)該是另外范籌的問題了。”莊念生如此說道。

在國內(nèi),關(guān)于建筑形象有句很盛行的話:既要現(xiàn)代的,又要民族的或地方特色的。莊念生表示,這句話不能當(dāng)成教條,也不是什么建筑都得遵循。為什么這樣說呢?“中國作為一個多民族國家,從共和政體建立到現(xiàn)在,建筑界乃至全社會可能一直都在討論和關(guān)心建筑的民族形式問題,究竟什么樣的建筑外形既是現(xiàn)代的,又是民族的,同時還能代表我們56個民族。客觀地講,直到現(xiàn)在除去個別紀念性展覽性或功能簡單的建筑以外,設(shè)計者也還沒有找到最合適的表現(xiàn)形式,也沒有做出最恰如其分的成果來,所以我現(xiàn)在懷疑這條路能否走通?同時,由于歷史在飛速逝去,科技在不斷創(chuàng)新,人們又有了新的審美情趣,浩浩蕩蕩的世界潮流永遠讓人目不暇接。”

在莊念生看來,鳥巢、水立方、國家大劇院等這些走在時代前列的建筑既然能為老百姓所喜聞樂見,那就有可能顯示了這些建筑設(shè)計的強勁生命力,也就有可能是設(shè)計中的一種方向或路徑。

莊念生強調(diào):“‘越是民族的越是世界的’,這句話的界定含糊不清,民族是民族,世界是世界。中國著名旅法畫家趙無極大師曾講過這樣一句話,‘中國畫,只有融入到世界潮流中,才能為世界人民所理解’,中國的建筑恐怕也理應(yīng)如此吧!

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