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2024年11月23日
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田漢簡歷：1986年來京創(chuàng)業(yè)，1996年創(chuàng)辦北京京漢建筑裝飾工程有限公司，此后近10年間，先后創(chuàng)辦北京京漢房地產開發(fā)有限公司、北京京漢物業(yè)管理有限公司等七家公司，并于2003年組建北京京漢投資集團，現(xiàn)任北京京漢投資集團董事長。
他曾是一個天性樂觀的少年，在富有傳奇色彩的白洋淀一望無垠的冰面上呼嘯滑過；
他曾是一個懷有夢想卻懵懂的農村青年，佇立在車水馬龍的北京街頭，內心被都市人冷漠的眼神刺傷；
他曾是一個負重開拓而又脆弱的中年人，徘徊在縣城賓館的樓頂，事業(yè)的挫折讓他黯然神傷；
今天，他真實，堅韌，務實，穩(wěn)健把握自己和企業(yè)命運的京漢集團掌門人；他西裝革履，睿智內斂，清澈中透著溫情的笑眼，平實而自然。
這是地產行業(yè)沖出的一匹黑馬，一個三十九歲資產即達二十個億的年輕企業(yè)家。這自然引起人們的疑惑在當今社會，沒有根基，沒有資本，沒有關系，他的成功是從何而來?你也會很自然地審視他，想看看他身上能否找到農民的痕跡?勤奮，老實，或許還帶有一絲可愛的狡黠?
近幾年，地產行業(yè)的暴利之大和風險之高是有目共睹的。在造就一批房產富豪的同時，也造就了浮躁，相比之下，農民出身的田漢就低調內斂了許多。同樣標榜自己“就是為老百姓蓋房子的!”有的地產公司幾乎所有的房產項目都是造型新潮、風格時尚的高價房；而京漢集團的房價一般都低于平均價格，房型一般是老百姓歡迎的經濟適用房。“我就不明白，一方面我們組織‘胡同游’向老外炫耀東方風情，還要跑到安徽研究青瓦白墻的文化底蘊，另一方面，大興土木卻是再造西方城堡，一會兒‘羅馬’，一會兒‘德國’，有些還覺得不過癮，非要‘國際’一下，表示自己博大精深似的，實則淺薄。”
在追求利潤最大化之后，他摒棄了商人的浮躁，走向了回歸，走向了真正的企業(yè)家應該具備的雍容和質感。
任何原生狀態(tài)都可以看作一張人生太極陰陽圖，一條黑色的魚和一條白色的魚都可以從這里游弋出去貧窮的環(huán)境也是如此，可以孕育不同的生命與人生，高貴抑或低賤，都可以從一種原生態(tài)中誕生。
貧窮導致敏感而脆弱的心靈，同樣敏感脆弱也可以催生兩種截然不同的人生，是奮起而堅韌的拼搏，還是墮落放縱的憂傷，你可以自己選擇，往往大多數(shù)人麻木了貧困的生存狀態(tài)，自生自滅亦或是憤世嫉俗，走向墮落；但是其中，總有那么一些人，從貧困的底層，披荊斬棘過來，拎著奮斗的血衣，微笑了，而內心深處，又比一般人多了許多歷練后深沉的底色。
貧窮，是碗墊底的老酒
大自然是孕育一個孩子天性的最好場所，天性的，往往是真實、簡單而快樂的。
田漢兒時最喜歡在白洋淀里游泳，抓魚，風吹的蘆葦映著黃昏的夕陽，和小小身材的田漢一同定格成美妙的剪影，他在菱角和荷葉遍布的河中放飛著小小心靈的幻想，在與自然融合中，催生著思考的能力。今天看田漢的博客，上面多描述一些對大自然和古典建筑及傳統(tǒng)文化的留戀和思索，有網友留言稱“非常詫異這個房地產商人感性的一面。”
但這個男人又是粗獷豪放的，在博客上展示出來的照片中，多有馳馬大草原，雪域踏高山，騰挪綠茵場的場景。他喜歡自然，樂觀而大氣。
但他曾經貧窮，敏感而自尊。田漢升至高中，還是一個沉默寡言的人，“高中的女同學，至今也不認識幾個因為那時根本沒說過話。”家境困難，高考落榜，從此他更是深深體會了世態(tài)炎涼。
那一年，他穿著母親手縫的棉衣，懷揣著父親給他的50元路費，出現(xiàn)在北京的車站。而這個形象首先收獲的是城里人冷漠而鄙夷的目光。城市的眼神，把他竭力維持的自尊擊得粉碎。“你就是一個進城打工的民工，當你見到那種眼神，你會很受刺激，那時我下定決心不混出模樣，絕不回去。”
他曾經在路上被汽車撞倒在地，疼痛呻吟。開車的瞟了他一眼，根本就沒有下車的意思，“那些歲月不堪回首。”他的記憶是沉重的，沉重地幾乎喘不過氣來。
畢業(yè)后，田漢輾轉了幾份工作，做過廚師，卻因為看不慣別人對領導阿諛逢迎而遭開除；干過建筑工地的苦工，又因看不慣包工頭打罵工人和殘酷的剝削而憤然離開。
那一瞥瞥冷漠而鄙夷的眼神，像一把把鋒利的劍，刺向他內心最柔軟最脆弱的地方，甚至這比單純的困難、咒罵或責打更讓人心靈震顫，自尊被一層層剝落。而正是這些經歷讓這個漢子心中涌起無限的力量，決心去開創(chuàng)新的人生，超越自我。他要靠自強向人們、向社會要尊重。
“其實過去家里窮，物質貧乏并沒有打擊到我什么，我始終對生活是樂觀的。但進城以后的生活工作經歷使我意識到，人要獲得尊重必須要自強不息。現(xiàn)在回想起來，每一次挫折都增添了我向上的動力和決心。我的創(chuàng)業(yè)精神正是在這個時期被激發(fā)出來，成為我人生不可拋棄的財富。”
“今天也許要面對的困難和當年性質不一樣，但解決它們需要更大的勇氣和決心，甚至冒更大的風險。借用老戲里一句話‘有了這碗酒墊底，什么也不怕’，從容面對是我應有的姿態(tài)。”
堅硬，穿越荊棘之林
眼神可以將人殺死，殺不死則意味著重生，重生猶如鳳凰涅磐，對人生執(zhí)著的力量無與倫比，一次次心靈的煎熬成為性靈飛躍的一個個驛站，他終將蹬著這份煎熬達到力所能及的頂峰。
后經高中好友介紹，田漢來到國營河北安新建筑工程公司駐北京辦事處，也正是從這里田漢邁出了決定他人生命運的一步。
他找到了一個支點，他白天在后勤做飯，端茶倒水，打掃衛(wèi)生，工作雖然勞累煩瑣，但畢竟有一個得以生存的位置，對未來的向往激起他無限的潛能。
工作之余，他去學校充電，一邊騎車一邊吃著硬饅頭，深夜，披著昏暗的夜色回家，他就從這個起點出發(fā)了。
從施工現(xiàn)場項目預算員到建筑工程公司副總經理，再到等待被提拔為總經理還是出去創(chuàng)業(yè)兩個選擇中，田漢選擇了后者。他創(chuàng)辦了京漢建筑裝飾公司。他想有更大的自由度，更大的空間發(fā)揮自我，創(chuàng)造財富。但是同時也意味著付出更多的艱辛，遭遇更多的挫折。
他曾經流淚，那天他把車停在一座大橋上，面對橋下流淌的河水，不禁潸然淚下……
那是承攬一項政府工程時，甲方沒有及時交付工程款，小田漢的公司在沒有資金的情況下卻要墊資賒料施工，風險和可能的損失讓田漢的壓力到了極點。
“十幾年來，無論是山重水復，還是雪雨冰霜，我都堅信，這世上，沒有使人絕望的處境，只有對處境絕望的人。”或許是多年面對困難和社會風險，他養(yǎng)成了審慎的工作作風，甚至追求完美，到了事無巨細的地步，他也承認自己是一個“拿得起放不太下”的人。
“很多小事情也不放過，不解決就睡不著。我每天到企業(yè)來就是為了找毛病，企業(yè)的規(guī)模越大，發(fā)展得越快，毛病就越多，找毛病的人能快樂嗎?孔雀開屏美麗，但依然掩蓋不了它的丑處，企業(yè)的弊病往往藏得很深。所以，我覺得真想做一番事業(yè)的企業(yè)老板都非常辛苦，任何事情都沒有辦法回避，必須要面對。世上沒有完美的事情，而我又是個比較追逐完美的人。”
一步一步踏實地走過來，他不僅看到自己的不足，同樣對同行業(yè)的企業(yè)也提出了自己的見解，他希望中國的民營企業(yè)更踏實，更積聚力度；“就是因為整個社會的浮躁情緒造成民營企業(yè)的基礎不扎實，需要給民營企業(yè)發(fā)展的時間，不能拔苗助長，要把根基打實，企業(yè)是一點點積累起來的。中國的民營企業(yè)是很偉大的，它們擔負著特殊的使命，要用50年趕上人家的100年甚至更長的時間。”
柔軟，近情情更怯
貧弱的根基，生長出堅強的個性，但內心卻仍舊是深沉的柔軟。堅硬，使他在成長和事業(yè)上一路飛奔，馬不停蹄；柔軟使他保持著悲憫與寬容，博愛與大氣，他仍是一個不折不扣的性情中人。
他的公司里有一條不成文的規(guī)定；對父母不孝的人不用。這種無法闡釋的刻骨銘心的血緣之情，使他近似“刻薄”。田漢曾經的一名司機忠于職守，而且跟隨了他許多年。但惟獨一條，就是不孝敬老人。田漢多次動之以情，曉之以理，希望他對自己的父母好一點，但他卻對田漢的勸說置若罔聞。最后，田漢解雇了他。
田漢說：“什么過錯我都可以原諒，惟獨不孝敬父母我最不能容忍。”
他面對困難，可以堅毅，可以突破而親情給予他難以割舍的精神依戀的同時，往往會碰到他們不合理的要求，這個漢子往往陷入兩難境地。
當初在解決家族企業(yè)改造時，他做出了一個“六親不認”的決定，把親朋一個個“請”出了公司。至今，京漢集團內部管理層沒有一個親屬在內，所有員工全部是通過競聘上崗。
當時他的做法引起了親人們的猜忌與誤會．有人罵他“認錢不認人”。甚至過年回家去親人家拜年，幾個親戚卻都給他吃了“閉門羹”。
他說：“實際上，我最看重的就是親人和朋友間的感情。與其讓親人在公司占著工作崗位，妨礙公司的規(guī)范運作，倒不如給他們一項自己的事業(yè)讓他們去獨立經營。”于是，他建立了一個上千平米的建材城，讓他們自己去管理，每年取得利潤由他們平分。這樣既解決了企業(yè)的管理難題，又給親人們滿意的安排。“我想做人就該知恩圖報，對親人如此，對員工如此，對朋友也如此。”“我們企業(yè)文化中有很樸素的一句話‘你想別人怎樣待你，你就怎樣待別人’。這是我人際交往的一個心態(tài)和信條。從商需要很理性的姿態(tài)，而我本人確實很重感情，也為此吃過一些虧，但最終獲得理解和尊重。”
非典時期，田漢的公司捐款，醫(yī)院通知電視臺到了現(xiàn)場，節(jié)目即將播出，他卻親自打電話到電視臺：“如果節(jié)目播出，今后就不再和電視臺有任何合作關系。”
“我覺得在那種環(huán)境下，只要還有點責任感的中國人，只要自己還具備這種能力就會自然而然做出那種舉動。我確實有點不大高興，一方面覺得形式主義的味道過重，另一方面非典期間這樣的捐款捐物事跡很普通，沒有宣揚的必要，更不想被人誤解為商業(yè)炒作行為，那就歪曲了初衷和本意。”
這個似乎有點傻的男人，往往人家求之不得的他卻選擇放棄。他說：“做人不要虛偽，你付出真感情，就得到真情義!” ｜
他還兼任了“北京石景山區(qū)青聯(lián)副主席”的職務，在春節(jié)，走訪慰問貧困市民家庭，他親自去，以身作則，還經常掏腰包資助一些寒門學子，而這個同樣是寒門出身的成功人士給了這些孩子不僅僅物質的資助，更多的是人生境況的類比，精神上的鼓舞。
田漢說，“一個窮人發(fā)達后是‘以牙還牙’還是‘以德報怨’，完全在于這個人有什么樣的人生觀。”
理想，仍在路上
“如果要對人生觀做總概括，也許還得經歷一段時間，如果要我描述人生觀和價值觀形成的過程，那就是這樣一條邏輯主線——‘環(huán)境激發(fā)思想，思想變成行動，行動久了變成習慣，習慣多了變成性格，性格決定命運，命運改變環(huán)境。’也就是說，有意義的人生，應當敢于思想，積極行動，這樣才能發(fā)現(xiàn)自己的價值。”
許多生在貧瘠土地上的孩子，小時候的最大夢想是吃飽飯，更奢望一點的，男孩是希望自己可以有看不完的花花綠綠的小人書；小女孩，則奢望可以有一張一塵不染的漂亮睡床，他們不會有更宏大的理想。因為不知道外面的天地有多大。
小時候，田漢很羨慕家境好的孩子，他說“有吃有玩，吃飽飯、富裕就是那時極為現(xiàn)實的理想。”
二十年間，他從一無所有，到掌控二十億資產、擁有數(shù)家子公司的京漢集團。他現(xiàn)在的理想當然不同于兒時。現(xiàn)在的使命，對于他來說是“做一個偉大的、負責任的企業(yè)，將是我和我的員工的終生事業(yè)，人的一生是短暫的，但我們的事業(yè)是永恒的，當我們兩鬢花白時，我們希望留給后人的是一個朝氣蓬勃、健康發(fā)展的企業(yè)，一個被人們傳頌的有責任感的品牌。這是我的終極追求，正因如此，我認識到我個人在這場事業(yè)創(chuàng)造過程中的價值所在并為此深深自豪。”
他是這樣看待成功的：“上天不會輕易的把成功送給誰，不管失敗多少次，一定要堅持，成功就在眼前。”
對未來，他審時度勢，運籌帷幄，有些審慎，不害怕未知的未來，不驕縱已有的現(xiàn)在，“常常感佩那些在市場的浪潮中游刃有余且越戰(zhàn)越勇的人，欣賞他們身上充滿謀略、智慧和戰(zhàn)斗的勇氣”
他在一篇《我是誰》的文章中說“幾經寒暑，幾多沉浮，轉眼離開家已近20年，一路拼搏創(chuàng)業(yè)至今，起初，被一種不愿意承認的東西追趕著，你說它是童年的夢魘也好，說它是成年后的夢想也罷，后來，仿佛在一夜之間，當面對眼前聳立著的一攤事業(yè)，才真切地意識到，自己已踏上一條不歸路”
天空仍舊氤氳著夢幻般的顏色，畫面的背景點綴著些許滄桑深沉的底色，這是田漢心中的一幅畫；鳥飛翔在天空，魚潛在水里，狼是草原的盟主，老虎是林中霸王……同樣的，喧鬧擁擠的城市也有羊人、虎人、鷹人，和自然界一樣，每個物種在城市里都可以選擇一片適合自己的土地生存。
這或許代表了田漢對社會的一種希望；希望我們所處的社會是一個和諧的生態(tài)系統(tǒng)，人人有其居，人人樂其所，人人可以找到適合自己的生存方式。
人物訪談
人物周刊：您是如何理解中國傳統(tǒng)的園林及建筑藝術的?是什么原因使您對東方古典建筑比較衷情?
田漢：自古以來，每一個中國人引以為自豪的是什么?是文化!它是人類生活范圍中很高的一種層次與境界。建筑，是人類文化的重要組成部分，是中國園林景觀不可缺少的一部分，它保存了大量的文化藝術瑰寶，是人們審美要求的反映。
中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林在世界三大園林體系中占有光輝的地位。與西方園林講求幾何數(shù)學原則、以建筑為主不同的是，中國園林以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。
作為一種高層次的文化，中國傳統(tǒng)的園林及建筑藝術是與人類社會相聯(lián)系的最完整的人類智慧的環(huán)境體現(xiàn)。在未來的人類生活中，當人們對物質生活的需要得到滿足后，必然會轉向對更高層次的道德、精神、文化生活的追求。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的日益加快，西式生活方式像潮水一樣灌入現(xiàn)代人的生存理念中來，在建筑和室內設計上也已經成為了流行趨勢，但中國元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)在設計中是應該被繼承的。這種繼承不僅是裝飾符號的傳承，還應該發(fā)掘中式自身的設計思想和東方人特有的審美意識，在更深刻的精神層面上進行繼承。
中國建筑有著豐富的文化底蘊，伴隨著中國源遠流長的文明。園林建筑的構思，美學價值，豐富的文化是無價之寶，它能陶冶人的情操，提升我們的審美情趣，豐富我們的視線。在經濟全球化的大背景下，怎樣保持建筑設計的民族性和建筑風格的多樣性是個復雜艱巨的任務。沒有道理讓中國的土地成為那些標榜西方建筑美學的實驗場所，園林建筑在歷史和文化的層面上為現(xiàn)代設計師提供了一個很好的借鑒平臺。作為中國人、建筑師，我們應吸收、借鑒并發(fā)揚光大。
人物周刊：如何評價潘石屹的建筑，比如SOHO尚都，現(xiàn)代城等?對于他的建筑屢次在國際上獲獎，您認為這是世界地產界對他建筑風格的認同嗎?
田漢：中國人過去只求有房住，所以還談不上文化，現(xiàn)在收入高了，房子越蓋越好，文化的需求也越來越強烈，但問題是，如何在普通建筑中體現(xiàn)更多的藝術、文化?其實，對老百姓來說，最實在的仍然是怎么住得方便、舒服，怎么讓人看了能賞心悅目。
我們開發(fā)項目，并不是說非得給業(yè)主創(chuàng)造一種生活，最基本的是要適應今天人們的需求。人們買房，不僅僅體現(xiàn)物質消費，也有精神消費。對于歐陸化建筑，我認為會有一個地域的概念，地域文化不同，房子也會不一樣。
有學者曾對建筑的歐陸風情表示過焦慮，他們認為，“房子把歐洲、美國的風情搬來，地產業(yè)改變了人文地理，原來張村、李莊的名字都沒有了，都變成了歐洲式的名字。我們改天換地的時候，把自己的名字都改掉了。開發(fā)商給我們提供了無限的選擇，最后我們發(fā)現(xiàn)還是住在歐洲、美國，而不能住在自己的北京。”
對這些潘石屹有比較清醒的認識，他認識到了中國的審美觀和西方人不一樣，漂洋過海地把西方人的建筑、風格借鑒過來是不行的，因而不能簡單地復制國外的建筑，要在自己的土地上面建自己的建筑。
因此，他既不在建筑風格上搞歐陸式，也不復制中國古代的四合院，而是要做適合中國國情的當代中國建筑。只有具有了國際視野、本土意識，并能夠和這些東西很好地結合起來，才能把中國的房建好。他的SOHO尚都、現(xiàn)代城等應該說都遵循了他的想法，至于他的建筑屢次在國際上獲獎，可以看作是世界地產界對他建筑風格的認同!
人物周刊：現(xiàn)在普通人買不起房，導致這種現(xiàn)狀的本質原因是什么?
田漢：當前造成普通人“買不起房”的本質原因不外乎兩種：一種情況是投資投機性需求提高了房地產市場價格，將這部分居民的自住性需求“擠出”市場。第二種情況是，由于市場化的收入分配不均，部分居民缺乏“市場交換能力”，從而缺乏對住房或其他消費品的支付能力。
針對第一種情況，如果政府能夠區(qū)分兩種不同的需求，就可以通過抑制投資投機性需求來消除這一負面影響。相反，“一刀切”的政策在抑制投資投機性需求的同時，也會打擊自住性需求，無助于問題的解決。消除上述影響的另一方面措施是增加房地產商品的供給。但是，進一步提高房地產投資規(guī)模又意味著短期內房地產市場持續(xù)升溫，從而增加了金融體系和宏觀經濟運行的風險。
從上述兩種情況來看，解決問題的辦法只能是，短期內通過宏觀調控抑制投資投機性需求，長效機制只能依靠政府建立與市場平行的住房社會保障體系。
人物周刊：您認為如何讓老百姓從根本上買得起房?
田漢：近年房地產商品價格大幅上漲，引起社會各方圍繞“老百姓買不起房是由于房價太高還是收入太低”的問題展開激烈討論。
溫家寶總理在“兩會”的《政府工作報告》中指出將繼續(xù)解決部分城市房地產投資規(guī)模過大和房價上漲過快的問題，這也是政府當前為百姓所做的實事之一。從宏觀上看房地產熱和高房價既抑制了城市居民的消費能力，又影響了經濟結構的調整優(yōu)化，不利于國民經濟的持久、穩(wěn)定、健康發(fā)展。
要想讓老百姓從根本上買得起房，政府應增加普通住房供應量，調整房地產供應結構，這個調整需要靠市場。當然，老百姓是否買得起房還得看他們錢袋是否充盈，這就必須提到一個房價收入比的概念，所謂房價收入比是房地產價格與居民平均家庭年收入的比值，反映了居民家庭對住房的支付能力，居民住宅負擔的承受能力，以此可以判斷居民住房消費需求的可持續(xù)性。房價收入比的高低，是由每個國家(或城市)的經濟實力、住房市場、居民收入水平、消費結構、居住習俗、居住水平以及每年上市住房構成等諸多因素綜合形成的。根據聯(lián)合國有關調查及統(tǒng)計資料，房價收入比宜確定在6－8倍之間。
由于目前我國工資水平還較低，所以提高工資水平，特別是提高工薪階層、低收入人群的工資水平，無疑是解決衣食住行問題的有效途徑之一。今年兩會期間不少代表們就認為降低房價不如提高收入。當然，還有一些人大代表建議政府要減免不合理的稅費，減少城市土地使用費。政府還要給中低收入者各種優(yōu)惠，貸款要給予一定照顧，降低首期付款，降低按揭利率。這樣可以鼓勵中低收入者買房。大家都在群策群力為解決人們的“買房難”問題作積極努力。
人物周刊：我們知道，在京漢集團的LOG0旁邊，總會出現(xiàn)一句手寫體的標語“構筑城市健康生活”，前不久在您的博客上又讀到一篇比較長的文章，提出京漢集團要“與城市協(xié)同進化”，能否用更簡潔和感性的語言給說說二者之間有什么關聯(lián)性嗎?
田漢：“構筑城市健康生活”是京漢集團的品牌主題詞，也是我們對社會的承諾和夢想；而“與城市協(xié)同進化”從根本上講，則是實現(xiàn)這一夢想的基本手段。
具體來說，可以這么理解——
從當下到深遠、從具體到抽象、從表象到本質，京漢集團眼中的城市生活之“健康”，分為三個層次；
第一層客戶價值最大化
客戶價值是企業(yè)存在的唯一理由；客戶所選擇的，與其說是某家企業(yè)，還不如說是這家企業(yè)創(chuàng)造的價值。
第二層：企業(yè)生態(tài)和諧化
客戶、員工、股東、政府、社會等利益關系人共同構成了企業(yè)賴以存在的生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)的價值創(chuàng)造，有賴于它與利益關系人之間的通力協(xié)作；換言之，在這個生態(tài)系統(tǒng)內，和諧則兩利、對立則兩害。因此，企業(yè)必須謀求客戶、員工、股東和社會的“共生、共享、共贏”。
第三層：城市發(fā)展協(xié)同化
城市的可持續(xù)發(fā)展有賴于各個基本要素之間的協(xié)同進化。我國城市化進程的另一面，是原本脆弱的環(huán)境受到更嚴峻的挑戰(zhàn)、原本有限的資源面臨枯竭，豐富多彩的傳統(tǒng)文明被千篇一律的現(xiàn)代模式粗暴地覆蓋。
城市化使越來越多的農民成為新興的城市居民。如何真正實現(xiàn)從生活方式到思維方式的徹底轉變，進而成為城市建設的新生力量?
社會進步的程度更多地取決于城市發(fā)展的水平；建筑是城市的語言，社區(qū)是文明的書簽。房地產企業(yè)與生俱來的使命，是通過創(chuàng)造宜居的建筑與和諧的社區(qū)，來參與構筑當?shù)爻鞘械慕】瞪睢?nbsp;
因此，京漢集團“構筑城市健康生活”的理想和行動，也進而分解為三個層面：
第一層：為客戶創(chuàng)造價值
京漢集團不遺余力地研究目標客戶的訴求和文明演進的潮流，把全部的精力、人力和財力用于為客戶創(chuàng)造價值。
京漢集團致力于蓋普通百姓買得起的好房子，致力于營造充滿陽光的社區(qū)文化。客戶價值決定京漢集團的成敗。
第二層：為員工創(chuàng)造前途、為企業(yè)創(chuàng)造效益、為社會創(chuàng)造繁榮
員工的辛勤和智慧鑄就了企業(yè)的過去和未來。京漢集團不但要為員工提供長期就業(yè)的機會，還要為他們提供終身就業(yè)的能力。
廣大投資者的青睞和信任給予了企業(yè)宏圖大展的戰(zhàn)略性機遇。京漢集團將不負重托，報以滿意的投資收益。
社會如大地，企業(yè)如嘉木，越是高大參天，越是扎根深遠。京漢集團將一如既往，忠實履行社會義務，竭力承擔社會責任；從特殊的角度，以特有的方式投身于“建設和諧社會”的偉大歷史洪流。
第三層：與城市協(xié)同進化
京漢集團所到之處，與當?shù)爻鞘袇f(xié)同進化。
在未來，京漢集團將以宜居且適度超前的建筑引領客戶的價值取向；將傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代文明的因子同步融入社區(qū)文化，以校正新興城市居民的生活習慣，提升原住居民的生活理念。
建筑是能源和資源綜合利用的合成體。京漢集團將全力以赴，以務實的精神和創(chuàng)新的思想，最大限度地合理開發(fā)利用當?shù)厍鍧嵞茉础?nbsp;
在未來，京漢集團將更加尊重當?shù)爻鞘械慕ㄖL格，使自身產品與當?shù)亟ㄖ昝澜Y合。
